ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْأَخَوَاتِ مَعَ الْبَنَاتِ يَكُنَّ عَصَبَةً
6034 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ بِتُسْتُرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ابْنَةٍ ، وَابْنَةِ بن ، وَأُخْتٍ ، قَالَ : " لِلِابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ ، وما بقي فللأخت " 1 . [ 65 : 3 ]
هامش
= عثمان ، وأكثر أصحاب مالك قالوا : عن مالك ، عن عمر بن عثمان وعمرو بن عثمان بن عفان : هو مشهور من ولد عثمان ، ولا يعرف عمر بن عثمان .
1 إسناده صحيح على شرط البخاري . أبو قيس : هو عبد الرحمن بن ثروان ، وثقه ابن معين ، والعجلي ، والدارقطني ، وابن نمير ، والمصنف ، وقال النسائي : ليس به بأس .
وأخرجه الطبراني في " الكبير " " 9876 " عن أحمد بن يحيى بن زهير التستري ، بهذا الإسناد .
وأخرجه عبد الرزاق " 19031 " و " 19032 " ، والطيالسي " 375 " ، وسعيد بن منصور " 29 " ، وابن أبي شيبة 11 / 245 - 246 و 246 ، وأحمد 1 / 348 و 428 و 440 و 463 - 464 ، والدارمي 2 / 348 - 349 ، والبخاري " 6742 " في الفرائض : باب ميراث ابن الابن إذا لم يكن ابن ، " 6742 " باب ميراث الإخوة من البنات عصبة ، وأبو داود " 2890 " في الفرائض : باب ما جاء في ميراث الصلب ، والترمذي " 2093 " في الفرائض باب ما جاء في ميراث ابنة الابن مع ابنة الصلب ، وابن ماجة " 2721 " في الفرائض : باب فرائض الصلب ، والدارقطني 4 / 79 ، 80 ، والطبراني " 9869 " و " 9870 " و " 9871 " و " 9872 " و " 9873 " و " 9874 " و " 9875 " و " 9877 " =