لَا تُقْبَلُ مِنْهُ الدِّيَةُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ : { ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ } [ البقرة : 178 ] يَقُولُ : فَخَفَّفَ عَنْكُمْ مَا كَانَ عَلَى مَنْ قَبْلَكُمْ ، أَيِ : الدِّيَةَ لَمْ تَكُنْ تُقْبَلُ ، فَالَّذِي يَقْبَلُ الدِّيَةَ فَذَلِكَ عَفْوٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ ، وَيُؤَدِّي إِلَيْهِ الَّذِي عُفِيَ مِنْ أَخِيهِ بإحسان 1 . [ 64 : 3 ]
هامش
1 إسناده صحيح ، رجاله رجال الشيخين غير محمد بن مسلم ، وهو الطائفي ، فقد روى له البخاري تعليقاً ومسلم متابعة ، وقد تابعه سفيان بن عيينة ، وهو أوثق منه في عمرو بن دينار . حبان : هو ابن موسى ، وعبد الله : هو ابن المبارك .
وأخرجه الطبري في " جامع البيان " " 2594 " عن مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المبارك ، بهذا الإسناد .
وأخرجه الشافعي 2 / 99 ، وسعيد بن منصور كما في " تفسير ابن كثير " 1 / 216 ، والبخاري " 4498 " في تفسير سورة البقرة : باب { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ } ، و " 6881 " في الديات : باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين ، والنسائي 8 / 36 - 37 في القسامة : باب تأويل قوله عز وجل { فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ } ، والطبري ( 2593 ) ، والطحاوي 3 / 175 ، وابن الجارود ( 775 ) ، والدارقطني 3 / 199 ، والبيهقي 8 / 51 و 52 من طريق سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار ، بهذا الإسناد .
وأخرجه الدارقطني 3 / 86 من طريق عبد الرزاق ، عن معمر ، عن عمرو بن دينار ، بنحوه .
وذكره السيوطي في " الدر المنثور " 1 / 420 وزاد نسبته إلى عبد الرزاق وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم والنحاس في " ناسخه " .