فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُنِي ، لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ ، إِنَّمَا جُعِلَ الْإِذْنُ مِنْ أجل البصر " . 1 [ 10 : 3 ]
هامش
= وأخرجه الطبراني في " الكبير " 18 / " 530 " من طريقين عن علي بن الجعد ، بهذا الإسناد . 1 إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن موهب ، وهو يزيد بن خالد بن يزيد بن موهب الرملي ، فقد روى له أبو داود والنسائي وابن ماجة ، وهو ثقة .
وأخرجه البخاري " 6901 " في الديات : باب من اطلع في بيت قوم ففقؤوا عينه ، وفي " الأدب المفرد " " 1070 " ، ومسلم " 2156 " " 40 " في الآداب : باب تحريم النظر في بيت غيره ، والنسائي 8 / 60 - 61 في القسامة : باب في العقول ، والطبراني في " الكبير " " 5662 " من طرق عن الليث .
وأخرجه ابن أبي شيبة 8 / 756 ، وأحمد 5 / 330 ، والبخاري " 6241 " في الاستئذان : باب الاستئذان من أجل البصر ، ومسلم " 2156 " " 40 " ، والترمذي " 2709 " في الاستئذان : باب من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " 1 / 404 ، والطبراني " 5663 " و " 5668 " ، والبيهقي 8 / 338 من طرق عن سفيان ، كلاهما " الليث وسفيان " عن الزهري ، بهذا الإسناد .
وأخرجه الشافعي 2 / 101 ، وعبد الرزاق " 19431 " ، وأحمد 5 / 334 - 335 ، والدارمي 2 / 197 - 198 و 198 ، والبخاري " 5924 " في اللباس : باب الامتشاط ، ومسلم " 2156 " " 40 " والطحاوي " في شرح المشكل " 1 / 404 ، والطبراني " 5660 " و " 5664 " و " 5665 " و " 5666 " و " 5667 " و " 5669 " و " 5670 " و " 5671 " و " 5672 " و " 5673 " ، والبيهقي 8 / 338 ، والبغوي " 2567 " من طرق عن الزهري ، به .
والمدرى : شيء يعمل من حديد أو خشب على شكل سن من أسنان المشط ، وأطول منه ، يسرح به الشعر المتلبد . قاله ابن الأثير في " النهاية " 2 / 115 .