وتدع عوام الناس " 1 [ 53 : 3 ] ذِكْرُ خَبَرٍ أَوْهَمَ مَنْ لَمْ يُحْكِمْ صِنَاعَةَ الحديث ان آخر الزمان علىالعموم يَكُونُ شَرًّا مِنْ أَوَّلِهِ 5952 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَلْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ بِالرَّيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِصَامِ بْنِ يَزِيدَ جَبَّرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ قَالَ : أَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ الْحَجَّاجَ فَقَالَ : اصْبِرُوا ، " فَإِنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ يَوْمٌ أَوْ زَمَانٌ إِلَّا وَالَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ " سَمِعْتُهُ من نبيكم صلى الله عليه وسلم 2 [ 69 : 3 ]
هامش
1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، وهو مكرر ما قبله .
وأخرجه الطبراني في " الأوسط " " 2797 " عن إبراهيم بن هاشم ، عن أمية بن بسطام ، بهذا الإسناد . وذكره الهيثمي في " المجمع " 7 / 283 وقال : رواه الطبراني في " الأوسط " بإسنادين ، رجال أحدهما رجال الصحيح .
1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، وهو مكرر ما قبله .
وأخرجه الطبراني في " الأوسط " " 2797 " عن إبراهيم بن هاشم ، عن أمية بن بسطام ، بهذا الإسناد . وذكره الهيثمي في " المجمع " 7 / 283 وقال : رواه الطبراني في " الأوسط " بإسنادين ، رجال أحدهما رجال الصحيح .
2 حديث صحيح مُحَمَّدُ بْنُ عِصَامِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَجْلَانَ الأصبهاني : لم يرو عن غير أبيه شيئا ، ولا يعرف بجرح ولا تعديل . مترجم في " الجرح والتعديل " ، 8 / 53 ، وأبو عصام بن يزيد : ترجمه المؤلف في " ثقاته " 8 / 520 وقال : يروي عن الثوري ومالك بن مغول ، روى عنه ابنه محمد بن عصام يتفرد ويخالف ، وكان صدوقا ، حديثه عند الأصبهانيين ، وذكره ابن أبي حاتم 7 / 26 ، وأبو نعيم في " تاريخ أصبهان " 2 / 138 فلم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا ، وقد توبعا ، ومن فوقهما من رجال الشيخين . وسفيان : هو الثوري .
وأخرجه أحمد 3 / 132 و 177 و 179 ، والبخاري " 7068 " في الفتن : باب " لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه " ، والترمذي " 3307 " في الفتن : باب رقم 35 ، وأبو يعلى " 4037 " من طرق عن سفيان ، بهذا الإسناد . =