ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ يُعِينَ الْمَرْءُ أَحَدًا عَلَى مَا لَيْسَ لِلَّهِ فِيهِ رِضًا
5942 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْمُؤَمَّلُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانَ ، عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ
عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَثَلُ الَّذِي يُعِينُ قومه على غير حق ، كَمَثَلِ بَعِيرٍ تَرَدَّى فِي بِئْرٍ ، فَهُوَ يُنْزَعُ منها بذنبه " 1 [ 43 : 2 ]
هامش
1 إسناده حسن . مؤمل - وهو ابن إسماعيل البصري - قد توبع ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك وهو ابن حرب - فقد روى له مسلم ، وهو صدوق . سفيان : هو الثوري ، وعبد الرحمن بن عبد الله : قال أبو حاتم وغيره : سمع من أبيه .
وأخرجه أحمد 1 / 401 عن مؤمل ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 1 / 401 ، وأبو داود " 5118 " في الأدب : باب في العصبية ، والبيهقي 10 / 234 من طريق أبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ، عن سفيان ، به .
وأخرجه أبو داود أيضا " 5117 " عن النفيلي ، عن زهير ، عن سماك ، عن عبد الرحمن بن عبد الله ، عن أبيه قوله .
وأخرجه الطيالسي " 344 " ، ومن طريقه البيهقي 10 / 234 عن عمرو بن ثابت - وهو ابن هرمز - و 10 / 234 من طريق إسرائيل ، والراهرمزي في " أمثال الحديث " ص 105 - 106 من طريق حفص بن جميع ، ثلاثتهم عن سماك ، به وقد تحرف في الطيالسي : عمرو بن ثابت " إلى : " حمزة بن ثابت "
وأخرجه أحمد 1 / 393 ، والطيالسي " 344 " ، والبيهقي 10 / 234 عن شعبة ، عن سماك بن حرب ، عن عبد الرحمن ، عن أبيه موقوفاً . وقال شعبة في رواية أحمد : وأحسبه قد رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وقال المنذري في " مختصره " 8 / 17 عن روايتي أبي داود " 5117 " و " 5118 " : الأول موقوف ، والثاني مسند ، وعبد الرحمن قد سمع من أبيه .
وهذا مثل في ذم الحمية والتعاون على العصبية . قال الخطابي : " ينزع بذنبه " معناه : أنه وقع في الإثم وهلك كالبعير إذا تردّى في بئر ، فصار ينزع بذنبه ، فلا يقدر على خلاصه .