قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : أُضْمِرَ فِي هَذَا الْخَبَرِ عِلَّةُ الْأَمْرِ ، وَهِيَ اضْطِرَارُ الْمَرْءِ وَحَاجَتُهُ إِلَيْهِ دون تلف النفس دون القدرة والسعة . ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْأَمْرَ لَيْسَ بِإِبَاحَةٍ عَلَى الْعُمُومِ ، بَلْ إِذَا كَانَ الْمَرْءُ مُضْطَرًّا يَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ التَّلَفَ 5282 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَحْتَلِبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ ، أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرَبَتُهُ ، فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ ، فَيُنْتَثَلُ طَعَامُهُ ، إِنَّمَا ضُرُوعُ مواشيهم أطعمتهم ، فَلَا يَحْتَلِبَنَّ أَحَدٌ
هامش
= وأخرج القسم الأول منه ابن ماجة 2300 في التجارات : باب من مر على ماشية قوم أو حائط هل يصيب منه ؟ والحاكم
4 / 132 ، والبيهقي 9 / 359 من طرق عن يزيد بن هارون ، به . وصححه الحاكم على شرط مسلم وأقره الذهبي .
وأخرجه أحمد 3 / 85 - 86 ، والطحاوي 4 / 240 من طريق علي بن عاصم ، عن الجريري ، به .
وأخرج القسم الأخير منه البزار في " مسنده " 1932 من طريق حماد بن سلمة ، عن الجريري . . .
وأخرجه أيضاً 1931 من طريقين عن حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد .