عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ ، وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَسَّسُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا ، وَلَا تَنَافَسُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا ، وَكُونُوا عِبَادًا لِلَّهِ إِخْوَانًا » ( 1 ) . [ 2 : 3 ]
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو الزناد . هو عبد الله بن ذكوان ، والأعرج : هو عبد الرحمن بن هرمز .
وهو في " الموطأ " 2 / 907 - 908 في حسن الخلق : باب ما جاء في المهاجرة ، ومن طريق مالك أخرجه أحمد 2 / 465 و 517 ، والبخاري ( 6066 ) في الأدب : باب { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ } ، ومسلم ( 2563 ) ( 28 ) في البر والصلة : باب تحريم الظن والتجسس والتنافس والتناجش ونحوها ، وأبو داود ( 4917 ) في الأدب : باب في الظن ، والبغوي ( 3533 ) ، والبيهقي 6 / 85 و 8 / 333 و 10 / 231 .
وأخرجه أحمد 2 / 245 عن سفيان ، عن أبي الزناد ، به .
وأخرجه البخاري ( 5143 ) في النكاح : باب لا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع ، والبيهقي 7 / 180 من طريق جعفر بن ربيعة ، عن الأعرج ، به .
وأخرجه همام في " صحيفته " رقم ( 6 ) ت رفعت فوزي عبد المطلب وأحمد 2 / 312 و 342 و 470 و 482 و 492 و 504 و 539 ، وعبد الرزاق ( 20228 ) ، والبخاري ( 6064 ) في الأدب : باب ما ينهى عن التحاسد والتدابر ، و ( 6724 ) في الفرائض : باب تعليم الفرائض ، ومسلم ( 2563 ) ( 29 ) والبغوي ( 3534 ) من طرق عن أبي هريرة ، به .
وأخرج الشطر الثاني أحمد 2 / 277 و 287 و 288 و 360 و 389 و 393 و 394 و 446 و 465 و 469 و 480 و 501 و 512 ، ومسلم ( 2563 ) و ( 30 ) و ( 31 ) و ( 2564 ) ( 32 ) و ( 33 ) و ( 34 ) باب تحريم ظلم المسلم ، من طرق عن أبي هريرة . وطوَّله بعضهم .