يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُوَيْدٍ ( 1 ) الْخَطْمِيِّ
عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتَ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ مِنْ نِسَائِكُمْ فَلَا تَدْخُلِ الْحَمَّامَ » قَالَ : فَنَمَيْتُ بِذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي خِلَافَتِهِ ، فَكَتَبَ إِلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنْ سَلَ مُحَمَّدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنْ حَدِيثِهِ ، فَإِنَّهُ رِضًا ، فَسَأَلَهُ ثُمَّ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ ، فَمَنَعَ النِّسَاءَ عَنِ الْحَمَّامِ ( 2 ) . [ 2 : 62 ]
هامش
( 1 ) كذا في الأصل و " التقاسيم " 2 / 177 وكذلك هو عند المصنف في " الثقات " 5 / 47 : عبد الله بن سويد ، وأخرجه البيهقي من طريق أحمد بن الحسن الصوفي شيخ المؤلف فيه ، فقال : عبد الله بن يزيد الخطمي ، وكذلك هو في الطبراني و " المستدرك " : عبد الله بن يزيد ، وهو الصواب ، وقد ذكرهما المزي في " تهذيب الكمال " في شيوخ محمد بن ثابت بن شرحبيل ، وعبد الله بن سويد : لم نقف له على ترجمة عند غير المؤلف ، وأما عبد الله بن يزيد الخطمي فهو من رجال " التهذيب " ، وهو صحابي صغير روى له الستة .
( 2 ) حديث صحيح ، إسناده ضعيف . عبد الله بن سويد الخطمي : لم يوثقه غير المؤلف كما تقدم ، ومحمد بن ثابت بن شرحبيل ، قال الحافظ : مقبول ، أي : حيث يتابع وهنا لم يتابع ، ويعقوب بن إبراهيم : هو الأنصاري المصري =