ذِكْرُ الْأَمْرِ بِقِرَاءَةِ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ مَضْجَعَهُ
5545 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ ، بِحَرَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، عَلِّمْنِي شَيْئًا أَقُولُهُ إِذَا أَوَيْتُ إِلَى فِرَاشِي ، قَالَ : « { اقْرَأْ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } » ( 1 ) . [ 1 : 104 ]
ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا أَمَرَ بِهَذَا الْفِعْلِ
5546 - أَخْبَرَنَا الصُّوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « هَلْ لَكَ فِي رَبِيبَةٍ لَنَا فَتَكْفُلُهَا
هامش
= وأبو داود ( 5056 ) ، والترمذي ( 3402 ) في الدعوات : باب ما جاء فيمن يقرأ من القرآن عند المنام ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 788 ) ، وفي التفسير من " الكبري " كما في " التحفة " 12 / 60 ، أربعتهم عن قتيبة بن سعيد ، عن المفضل بن فضالة ، به .
وأخرجه البخاري ( 6319 ) في الدعوات : باب التعوذ والقراءة عند اليوم ، وابن ماجة ( 3875 ) في الدعاء : باب ما يدعو به إذا أوى إلى فراشه ، من طرق عن الليث ، عن عقيل ، عن الزهري ، به . وجاء عند البخاري " وقرأ بالمعوذات " ، وعند ابن ماجة " قرأ بالمعوذتين " .
( 1 ) إسناده صحيح ، وهو مكرر ما قبله . وقد تقدم برقم ( 790 ) و ( 5525 ) .