يَدَيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا ، ثُمَّ قَرَأَ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } وَ { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } وَ { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَرَأْسَهُ وَسَائِرَ جَسَدِهِ .
قَالَ عَقِيلٌ : وَرَأَيْتُ ابْنَ شِهَابٍ يَفْعَلُ ذَلِكَ ( 1 ) .
ذِكْرُ الْعَدَدِ الَّذِي يُسْتَحَبُّ اسْتِعْمَالُ هَذَا الْفِعْلِ بِهِ
5544 - أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ عَقِيلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ « أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا ، وَقَرَأَ فِيهِمَا بِ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } وَ { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } وَ { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } ثُمَّ يَسْمَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ ، يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ( 2 ) . [ 5 : 12 ]
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين .
وأخرجه البخاري ( 5748 ) في الطب : باب النفث في الرقية من طريق سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عن الزهري ، بهذا الإسناد . وفيه : قال يونس : كنت أرى ابن شهاب يصنع ذلك إذا أتى إلى فراشه . وانظر ما بعده .
( 2 ) إسناده صحيح . يزيد بن موهب : هو يزيد بن خالد بن يزيد بن موهب ، روى له أصحاب السنن ، وهو ثقة ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين . وهو مكرر ما قبله .
وأخرجه أبو داود ( 5056 ) في الأدب : باب ما يقال عند النوم ، عن يزيد بن موهب ، بهذا الإسناد .
وأخرجه البخاري ( 5017 ) في فضائل القرآن : باب فضل المعوذات ، =