ذِكْرُ مَا يَحْمَدُ الْمَرْءُ رَبَّهُ جَلَّ وَعَلَا عَلَى مَا أَحْيَاهُ بَعْدَ إِمَاتَتِهِ
5532 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ : « اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَحْيَا ، وَبِاسْمِكَ أَمُوتُ » وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ : « الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَمَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ » ( 1 ) . [ 5 : 12 ]
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، ورجاله ثقات رجال الشيخين غير مسدد ، فمن رجال البخاري . سفيان : هو الثوري .
وأخرجه أحمد 5 / 397 و 399 و 407 ، وابن أبي شيبة 9 / 71 و 10 / 247 ، والبخاري ( 6312 ) في الدعوات : باب ما يقول إذا نام ، و ( 6324 ) : باب ما يقول إذا أصبح ، وفي " الأدب المفرد " ( 1205 ) ، وأبو داود ( 5049 ) في الأدب : باب ما يقال عند النوم ، والنسائي في " اليوم والليلة " ( 747 ) و ( 856 ) و ( 857 ) ، وابن ماجة ( 3880 ) في الدعاء : باب ما يدعو إذا انتبه من الليل ، من طرق عن سفيان " بهذا الإسناد .
وأخرجه النسائي ( 748 ) و ( 858 ) من طريق أبي خالد ، عن سفيان ، عن عبد الملك بن عمير ، عن الشعبي ، عن ربعي بن حراش .
وأخرجه ابن أبي شيبة 10 / 247 ، والبخاري ( 6314 ) في الدعوات : باب وضع اليد اليمنى تحت الخد والترمذي ( 3417 ) في الدعوات : باب ما يدعو به عند النوم ، وفي " الشمائل " ( 253 ) ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي " ص 167 ، والبغوي ( 1311 ) و ( 1312 ) من طرق عن عبد الملك بن عمير ، عن ربعي ، به . وانظر ( 5514 ) .
وأخرجه النسائي ( 749 ) و ( 750 ) و ( 860 ) من طريقين عن منصور ، عن ربعي ، به .
وفي الباب عن أبي ذر عند البخاري ( 6325 ) و ( 7395 ) ، وعن البراء عند أحمد 4 / 302 و 294 ومسلم ( 2711 ) ، وأبي الشيخ ص 166 .