ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ أَنْ يُعْقِبَ التَّهْلِيلَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ بِسُؤَالِ الْمَغْفِرَةِ وَالزِّيَادَةِ فِي الْعِلْمِ وَنَفْيِ الزَّيْغِ عَنِ الْخَلَدِ ( 1 )
5531 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، مَوْلَى ثَقِيفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُتَعَالِ بْنُ طَالِبٍ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ ، قَالَ : « لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ لِذَنْبِي ، وَأَسْأَلُكَ رَحْمَتَكَ ، اللَّهُمَّ زِدْنِي عِلْمًا ، وَلَا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ أَنْ هَدَيْتَنِيَ ، وَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ » ( 2 ) . [ 5 : 12 ]
هامش
( 1 ) قال صاحب " اللسان " : الخلد - بالتحريك - : البال والقلب والنفس ، وجمعه أخلاد ، يقال : وقع ذلك في خلدي ، أي : في روعي وقلبي .
( 2 ) عبد الله بن الوليد : هو ابن قيس بن الأخرم التجيبي المصري روى له أبو داود والنسائي في " اليوم والليلة " ، هذا الحديث ، وروى عنه جمع ، وذكره المصنف في " الثقات " ، وقال الدارقطني : لا يعتبر بحديثه ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح .
وأخرجه النسائي في " اليوم والليلة " ( 865 ) ، وابن السني ( 761 ) من طرق عن ابن وهب ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أبو داود ( 5061 ) في الأدب : باب ما يقال عند النوم ، والمزي في ترجمة عبد الله بن الوليد من " تهذيب الكمال " ، من طريق سعيد بن أبي أيوب ، به وصححه الحاكم 1 / 450 ، ووافقه الذهبي !