ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنِ الْقَزَعِ أَنْ يُعْمَلَ فِي رُءُوسِ الصِّبْيَانِ وَالرِّجَالِ مَعًا
5506 - أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَنَدِيُّ ، بِمَكَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ اللَّحْجِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ نَافِعٍ ، أَخْبَرَهُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنِ الْقَزَعِ » فَقُلْتُ : وَمَا الْقَزَعُ ؟ فَأَشَارَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ : إِذَا حَلَقَ الصَّبِيُّ وَتَرَكَ هَاهُنَا شَعْرًا وَهَاهُنَا شَعْرًا ، فَأَشَارَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ إِلَى نَاصِيَتِهِ وَجَانِبَيْ رَأْسِهِ ، فَقِيلَ لِعُبَيْدِ اللَّهِ : الْجَارِيَةُ وَالْغُلَامُ ، فَقَالَ : لَا أَدْرِي ، هَكَذَا قَالَ ( 1 ) . [ 2 : 108 ]
هامش
= وأخرجه البخاري ( 5931 ) في اللباس : باب المتفلجات للحسن ، ومسلم ( 2125 ) ، وأبو داود ( 4169 ) في الترجل : باب صلة الشعر ، من طريقين عن جرير ، به .
قال الإمام الخطابي ، فيما نقله عنه الحافظ في " الفتح " 10 / 393 : إنما ورد الوعيد الشديد في هذه الأشياء لما فيها من الغش والخداع ، ولو رخص في شيء منها لكان وسيلة إلى استجازة غيرها من أنواع الغش ، ولما فيها من تغيير الخلقة .
( 1 ) إسناده صحيح ، علي بن زياد اللحجي : ذكره المؤلف في " الثقات " 8 / 470 ، فقال : من أهل المدينة ، سمع ابن عيينة ، وكان راويا لأبي قُرَّة حدثنا عنه المفَضَّل بن محمد الجندي ، مستقيم الحديث ، مات يوم عرفة سنة ثمان وأربعين ومئتين ، وأبو قرة : هو موسى بن طارق روى له النسائي وهو ثقة ، ومن فوقهما ثقات من رجال الشيخين . =