5485 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْدِلُ شَعْرَهُ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ ، وَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ ( 1 ) مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيْهِ ، فَفَرَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( 2 ) . [ 5 : 13 ]
هامش
= وأخرجه أحمد 6 / 22 ، وأبو داود ( 4160 ) ، والنسائي 8 / 185 من طريق يزيد بن هارون ، عن سعيد بن إياس الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عن كثير من الإرفاه .
قال البغوي في " شرح السنة " 12 / 83 : قيل : معناه الترجل كل يوم ، وأصل الإرفاه من الرفه ، هو أن ترد الإبل الماء كل يوم ، ومنه أخذت الرفاهية ، وهي الخفض والدعة ، فكره النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الإفراط في التنعم من التدهين والترجيل ، وفي معناه مظاهرة اللباس على اللباس والطعام على الطعام على ما هو عادة الأعاجم ، وأمر بالقصد في جميع ذلك ، وليس معناه ترك الطهارة والتنظف ، فإن الظافة من الدين .
( 1 ) تحرف في الأصل إلى : يكره .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو في " مسند أبي يعلى " ( 2554 ) .
وقوله : " ففرق رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أي : بعد السدل ، ولفظ البخاري وغيره : ثم فرق بعد .
وأخرجه أحمد 2 / 320 عن عثمان ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 2 / 287 ، والبخاري ( 3558 ) في المناقب : باب صفة النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، و ( 3944 ) في مناقب الأنصار : باب إتيان اليهود النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حين قدم المدينة ، ومسلم ( 2336 ) في الفضائل : باب في سدل النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شعره =