يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي مِثْلِ هَذِهِ - وَأَشَارَ النَّضْرُ بِكَفِّهِ - فَقَالَ : " إِذًا تَجْعَلُهَا مِثْلَ هَذِهِ " - وَأَشَارَ النَّضْرُ بِبَاعِهِ - 1 . [ . . . . ] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : قَوْلُ السَّائِلِ : ائْذَنْ لِي فِي مِثْلِ هَذَا أَرَادَ بِهِ إِبَاحَةَ الْيَسِيرِ فِي الِانْتِبَاذِ فِي الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَمَا أَشْبَهَهَا ، فَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَخَافَةَ أن يتعدى ذلك باعا ، فيرتقي على المسكر فيشربه . ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنِ الِانْتِبَاذِ فِي الْجِرَارِ الْخُضْرِ 5402 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشيباني
هامش
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين : هشام : هو ابن حسان الأزدي القردوسي .
وأخرجه النسائي 8 / 309 في الأشربة : باب الإذن في الانتباذ التي خصها بعض الروايات ، والطحاوي 4 / 226 من طريقين عن هشام ، بهذا الإسناد .
وأخرجه مالك في " الموطأ " 2 / 843 - 844 في الأشربة : باب ما ينهى أن ينبذ فيه ، ومسلم 199332 في الأشربة : باب النهي عن الانتباذ في المزفت . . . ، والنسائي 8 / 305 في الشربة : باب النهي عن نبيذ الدباء والمزفت ، و 8 / 306 - 307 : باب النهي عن نبيذ الدباء والحنتم ، والطحاوي 4 / 227 من طرق عن أبي هريرة . وسيأتي عند المؤلف برقم 5404 و 5405 و 5408 .
والمزادة المجبوبة : القرية التي قطع رأسها ، وليس لها عزلاء في أسفلها يتنفس منها الشراب ، فيصير شرابها مسكرا ولا يدرى به .
وقوله " وأوكه " : أي : شد فم السقاء بالوكاء وهو الخيط .