ذِكْرُ تَرْكِ إِنْكَارِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَاعِلِ الْفِعْلِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ
5322 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ بْنِ وَابِلِ بْنِ الْوَضَّاحِ اللُّؤْلُؤِيُّ ، وَسَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ بْنِ سَلْمٍ الْكُوفِيَّانِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ
عَنِ ابن عُمَرَ ، قَالَ : كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَأْكُلُ وَنَحْنُ نَمْشِي ، ونشرب ونحن قيام 1 . [ 22 : 5 ]
هامش
= وأخرجه الدارمي 2 / 120 - 121 ، والطحاوي 4 / 272 من طرق عن همام بن يحيى ، به .
وأخرجه الطيالسي 2000 ، وأحمد 3 / 118 و 182 و 214 و 247 ، وابن أبي شيبة 8 / 206 ، ومسلم 2024 ، وأبو داود 3717 في الأشربة : باب الشرب قائما ، والترمذي 1879 في الأشربة : باب ما جاء في النهي عن الشرب قائما ، وابن ماجة 3424 في الأشربة : باب الشرب قائما ، والطحاوي 4 / 272 ، وأبو يعلى 2973 و 3165 و 3195 ، والبيهقي 7 / 281 - 282 من طرق عن قتادة ، به .
زاد بعضهم : قال قتادة : فالأكل ؟ قال : ذلك أشر ، أو أخبث .
1 - إسناده صحيح ، هشام بن يونس روى له الترمذي ، وسلم بن جنادة روى له الترمذي وابن ماجة ، وكلاهما ثقة ، ومن فوقهما ثقات من رجال الشيخين . وقد تقدم الحديث برقم 5243 .
وأخرجه الترمذي 1880 في الأشربة : باب النهي عن الشرب قائما ، وابن ماجة 3301 في الأطعمة : باب الأكل قائما ، عن سلم بن جنادة ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : حسن صحيح .
وأخرجه ابن أبي شيبة 8 / 205 - 206 ، وعن أحمد 2 / 108 ، والدارمي 2 / 120 عن حفص بن غياث ، به . وانظر 5325 .