عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم : " إذا دعي أحدكم فليجيب فان شاء أكل وان شاء ترك " 2 . [ 23 : 1 ] ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْأَمْرَ بِإِجَابَةِ الدَّعْوَةِ إِذَا دعي المرء إليها أمرا حَتْمٍ لَا نَدْبٍ 5304 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى إِلَيْهَا الْأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الْمَسَاكِينُ وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى الله ورسوله 3 . [ 23 : 1 ]
هامش
1 في الأصل " فليجيب " والمثبت من التقاسيم 1 / لوحه 396
2 إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير فمن رجال مسلم ، وقد صرح هو وابن جريج بالتحديث عند الطحاوي ، فانتفت شبهه تدليسها أبو عاصم هو الضحاك بن مخلد النبيل .
وأخرجه مسلم 1430 في النكاح : باب الأمر بإجابة الداعي إلى الدعوة وابن ماجة 1751 في الصيام باب من دعي إلى طعام وهو صائم ، والطحاوي في " مشكل الآثار " 4 / 148 من طرق عن أبي عاصم بهذا الإسناد .
وأخرجه احمد 3 / 392 ومسلم 1430 وأبو داوود 3740 في الأطعمة : باب ما جاء في أجابه الدعوة والطحاوي في " المشكل " 4 / 148 والبغوي 2316 من طرق عن سفيان عن أبي الزبير ، به .
3 حديث صحيح ابن أبي السري متابع ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين وهو في مصنف عبد الرزاق 19662