. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= قا : أسلم غيلان ، فلم يذكر واسطة ، قال : فاستبعدوا أن يكون عند الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر موقوفاً ، ثم يحدث به على تلك الوجوه الواهية ، وهذا عندي غير مستبعد ، والله أعلم .
قال الحافظ : ومما يقوي نظر ابن القطان أن الإمام أحمد أخرجه في مسنده 2 / 14 عن ابن علية ، ومحمد بن جعفر جميعاً عن معمر بالحديثين معا : حديثه المرفوع وحديثه الموقوف على عمر . . . والموقوف على عمر هو الذي حكم البخاري بصحته عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، بخلاف أول القصة ، والله أعلم .
قلت : لكن للحديث طريق آخر موصول يقويه ويشد منه ، أخرجه النسائي فيما ذكره الحافظ في التلخيص 3 / 169 ، والدارقطني 3 / 271 ، والبيهقي 7 / 183 من طريق سيف بن عبد الله الجرمي ، حدثنا سرار بن مجشر أبو عبيدة العنزي ، عن أيوب ، عن نافع وسالم ، عن ابن عمر أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وعنده عشر نسوة . . . الحديث ، وفيه : فأسلم وأسلمن معه ، وفيه : فلما كان زمن عمر طلقهن ، فقال له عمر : راجعهن . . . ورجال إسناده ثقات كما قال الحافظ وغيره .
وأخرجه ابن أبي شيبة 4 / 317 ، والشافعي 2 / 16 ، وأحمد 2 / 14 و 44 و 83 ، والترمذي 1128 في النكاح : باب ما جاء في الرجل يسلم وعنده عشر نسوة ، وابن ماجة 1953 في النكاح : باب الرجل يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة ، والدارقطني 3 / 270 ، والحاكم 2 / 192 - 193 ، والبيهقي 7 / 149 و 181 ، والبغوي 2288 من طرق عن معمر ، بهذا الإسناد .
وأخرجه الدارقطني 3 / 269 من طريقين عن الحسن بن عرفة ، حدثنا مروان بن معاوية الفزاري ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، قال : أسلم غيلان بن سلمة الثقفي وعنده عشر نسوة فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " خذ منهن أربعاً " .
وأخرجه الطبراني 13221 من طريق النعمان بن المنذر ، عن سالم ، عن أبيه . . . . .
وأخرجه مالك في الموطأ 2 / 582 عن ابن شهاب أنه قال : بلغني . . . .
وأخرجه عبد الرزاق في المصنف 12621 عن معمر ، عن الزهري ، أن غيلان . . . . . =