4156 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قال : حدثنا إسماعيل بن عُلَيَّةَ ، عَنْ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ الثَّقَفِيَّ أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا " ، فَلَمَّا كَانَ فِي عَهْدِ عُمَرَ طَلَّقَ نِسَاءَهُ ، وَقَسَّمَ مَالَهُ بَيْنَ بَنِيهِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ ، فَلَقِيَهُ ، فَقَالَ : إِنِّي أَظُنُّ الشَّيْطَانَ فِيمَا يَسْتَرِقُ مِنَ السَّمَعِ سَمِعَ بِمَوْتِكَ ، فَقَذَفَهُ فِي نَفْسِكَ ، وَلَعَلَّكَ أَنْ لَا تَمْكُثَ إِلَّا قَلِيلًا ، وَايْمُ اللَّهِ لَتَرُدَّنَّ نِسَاءَكَ ، وَلَتَرْجِعَنَّ فِي مَالِكِ ، أَوْ لَأُوَرِّثُهُنَّ مِنْكَ ، وَلَآمُرَنَّ بِقَبْرِكَ ، فَيُرْجَمُ كَمَا رجم قبر أبي رغال 1 . [ 39 : 1 ]
هامش
= وعنده أختان ، والترمذي 1129 ، والدارقطني 3 / 274 ، والطبراني 18 / 843 ، والبيهقي 7 / 184 من طرق عن ابن لهيعة ، عن أبي وهب الجيشاني ، به .
وأخرجه ابن أبي شيبة 4 / 317 ، وعبد الرزاق 12627 ، وابن ماجة 1950 ، والدارقطني 3 / 273 ، والطبراني 18 / 844 ، والبيهقي 7 / 184 - 185 من طرق عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فروة ، عن أبي وهب الجيشاني ، به .
1 حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن غير واحد من العلماء حكموا على معمر فيه بالوهم ، وصححوا إرساله ، فقد نقل الترمذي في سننه عن محمد بن إسماعيل البخاري قوله : هذا حديث غير محفوظ ، ولصحيح ما روى شعيب بن أبي حمزة وغيره ، عن الزهري ، وقال : حُدِّثت عن محمد بن سويد الثقفي أن غيلان بن سلمة أسلم وعنده عشر نسوة . . . . قال البخاري : وإنما حديث الزهري عن سالم ، عن أبيه أن رجلاً من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر : لتراجعن نسائك أو لأرجمن قبرك كما رجم قبر أبي رغال .
وقال الحافظ في التلخيص 3 / 168 : وحكم مسلم في " التمييز " على معمر بالوهم فيه ، وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه وأبي زرعة : المرسل أصح .
وقال ابن القطان فيما نقله عنه الحافظ : وإنما اتجهت تخطئتهم حديث معمر ، لأن أصحاب الزهري اختلفوا عليه ، فقال مالك وجماعة عنه : بلغني . . . فذكره ، وقال يونس : عنه ، عن عثمان بن محمد بن أبي شويد ، ومنهم من رواه عن الزهري . . . . =