قال الشيخ رضى الله تعالى عنه : معناه : أعلنوا بشاهدين عدلين 1 . ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالْإِنْكَاحِ إِلَى الْحَجَّامِينَ وَاسْتِعْمَالِ ذَلِكَ منهم 4067 - أخبرنا بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَا بَنِي بَيَاضَةَ أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ وَانْكِحُوا إِلَيْهِ " وَكَانَ حَجَّامًا 1 . [ 70 : 1 ]
هامش
= يتواصوا مع الشهود على كتمانه ، وهو باطل ، فالإعلان عندهم فرض ، ولا يغني عنه الإشهاد ، والأقرب إلى ظاهر الخبر أن المراد بالإعلان إذاعته بين الناس ، وأن الأمر للندب .
1 في هامش الأصل : في نسخة : بشاهدي عدل .
1 إسناده حسن . محمد بن عمرو - وهو ابنُ عَلقمه الليثيِّ - حسن الحديث ، وباقي رجاله ثقات .
وأخرجه الحاكم 2 / 164 ، ومن طريقه البيهقي 7 / 136 من طريق محمد بن يعقوب ، عن الربيع بن سليمان ، بهذا الإسناد . وقال الحاكم : صحيح على شرط مسلم ، ووافَقَه الذهبي . وحسن إسناده ابن حجر في التلخيص 3 / 164 .
وأخرجه أبو داود 2102 في النكاح : باب في الأكفاء ، والدارقطني 3 / 300 - 301 ، والطبراني في الكبير 22 / 808 ، والبيهقي 7 / 136 من طرق عن حماد بن سلمة ، به .
وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير 1 / 276 من طريق محمد بن يعلى ، عن محمد بن عمرو ، به تعليقاًَ .
وفي الباب حديث عائشة عند الدارقطني 3 / 300 و 301 : " من سره أن ينظر إلى من صوره الله الإيمان في قلبه فلينظر إلى أبي هند " ، وقال . . . =