. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الشَّيْءِ الَّذِي اتُّخِذَ مِنْهُ الْحَيْسَ عِنْدَ تَزْوِيجِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ 4064 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ بِمَنْبِجَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ بِطَرَسُوسَ شَيْخَانِ عَابِدَانِ فَاضِلَانِ 1 ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ ، عَنِ ابْنِهِ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنِ الزهري
هامش
= وأخرجه أحمد 3 / 181 و 239 و 291 ، والبخاري 5086 في النكاح : باب من جعل عتق الأمة صداقها ، ومسلم 1365 85 ص 1045 في النكاح : باب فضيلة إعتاقه أمة ثم يتزوجها ، والنسائي 6 / 114 و 115 في النكاح : باب التزويج على العتق ، والدارمي 2 / 154 ، وابن سعد 8 / 124 - 125 و 125 ، وابن الجارود " 721 ، والطحاوي في شرح معاني الآثار 3 / 20 ، والطبراني في الصغير 2 / 116 ، وفي الكبير 24 / 180 و 181 من طرق عن شعيب بن الحبحاب به .
وأخرجه عبد الرزاق 13110 من طريق يونس بن عبيد ، عن شعيب بن الحبحاب مرسلاً .
وأخرجه أحمد 3 / 239 و 242 و 280 ، والبخاري 4200 في المغازي : باب غزوة خيبر ، و 5086 ، ومسلم 1365 85 ص 1045 ، والنسائي 6 / 114 ، وابن ماجة 1957 في النكاح : باب الرجل يعتق أمته ثم يتزوجها ، وابن سعد 8 / 124 - 125 ، وأبو يعلى 3351 ، والدارقطني 3 / 286 من طريق ثابت ، عن أنس .
وأخرجه مسلم 1365 85 ص 1045 من طريق أبي عثمان الجعد ، عن أنس ، وانظر الحديث رقم 4091 .
والحيس : هو الطعام المتخذ من التمر والأقط والسمن ، وقد يجعل عوض الأقط الدقيق والفتيت .
وإذا تكون كريهة أدعى لها . . . وإذا يحاس الحيس يدعى جندب .
1 في الأصل : " بطرسوس وغيرها " ، والمثبت من التقاسيم 4 / 228 - 229 .