. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ خَيْرِ النِّسَاءِ لِلْمُتَزَوِّجِ من الرجال 4034 - أخبرنا بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عن مجاهد ، عن بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم : " خيرهن أيسرهن صداقا " 1 . [ 66 : 3 ] ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ عِنْدَ التَّزْوِيجِ أَنْ يَطْلُبَ الدِّينَ دُونَ الْمَالِ فِي الْعَقْدِ عَلَى وَلَدِهِ أَوْ عَلَى نَفْسِهِ 4035 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ العدويذكر مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ عِنْدَ التَّزْوِيجِ أَنْ يَطْلُبَ الدِّينَ دُونَ الْمَالِ فِي الْعَقْدِ عَلَى وَلَدِهِ أَوْ عَلَى نَفْسِهِ [ 4035 ] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيِّ
صحيح ابن حبان ( تحقيق الأرنؤوط ) — صفحة 342
مساهمون: ابن حبان
ص٣٤٢
هامش
= مسلم ، وروى له البخاري مقروناً ، أبو عاصم : هو الضحاك بن مخلد .
وأخرجه مسلم 2227 في السلام : باب الطيرة والفأل وما يكون فيه من الشؤم ، والنسائي 6 / 220 - 221 في الخيل : باب شؤم الخيل : من طريقين عن ابن جريج ، بهذا الإسناد .
والربع : المنزل ودار الإقامة ، قال العلماء : شؤم الدار : ضيقها وسوء جيرانها وأذاهم ، وشؤم المراة : عدم ولادتها ، وسلاطة لسانها وتعرضها للريب ، وشؤم الفرس : أن لا يغزى عليها ، وقيل : حرانها وغلاء ثمنها .
1 إسناده ضعيف ، رجاء بن الحرث : ضعفه ابن معين وغيره ، وباقي رجاله ثقات .
وأخرجه العقيلي في " الضعفاء " 2 / 61 ، والطبراني 11 / 11100 و 11101 من طريقين عن الفضل بن موسى ، بهذا الإسناد ، وقال العقيلي : ولا يتابع عليه .
قلت : وله شواهد تقويه ، منها : حديث عقبة بن عامر بلفظ : " خير النكاح أيسره " و " خير الصداق أيسره " ، وسيأتي تخريجه برقم 4072 .