. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الْأَمْرِ لِمَنْ سَاقَ الْبُدْنَ وَأَرَادَتْ أَنْ تَعْطَبَ أَنْ يَنْحَرَهَا ثُمَّ يَجْعَلَهَا لِلْوَارِدِ وَالصَّادِرِ 4023 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ نَاجِيَةَ الْخُزَاعِيِّ وَكَانَ صَاحِبَ بُدْنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنَ الْبُدْنِ ؟ قَالَ : " انْحَرْهَا ، ثُمَّ أَلْقِ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ، ثُمَّ خَلِّ بَيْنَهَا وبين الناس ، فيأكلوها " 1 . [ 78 : 1 ]
هامش
= محمد بن معمر ، بهذا الإسناد .
وأخرجه مسلم 1317 349 في الحج : باب في الصدقة بلحوم الهدي وجلودها وجلالها ، من طرق عن محمد بن بكر ، به .
وأخرجه أحمد 1 / 123 ، والدارمي 2 / 74 ، والبخاري 1717 في الحج : باب يتصدق بجلود الهدي ، وابن الجارود 482 ، والبيهقي 5 / 214 من طريق يحيى بن سعيد القطان ، عن ابن جريجن به . وانظر الحديث السابق .
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين غير صحابيه ناجية ، فقد روى له الأربعة . وأبو خيثمة : هو زهير بن حرب .
وأخرجه أحمد 4 / 334 من طريق محمد بن حازم ، بهذا الإسناد .
وأخرجه مالك 1 / 380 في الحج : باب العمل في الهدي إذا عطب أو ضلّ ، ومن طريقه البغوي 1953 عن هشام عن أبيه مرسلاً . ووصله بذكر ناجية : أحمد 4 / 334 ، وأبو داود 1762 في المناسك : باب في الهدي إذا عطب قبل أن يبلغ ، والترمذي 910 في الحج : باب ما جاء إذا عطب الهدي ما يصنع به ، وابن ماجة 3106 في المناسك : باب في الهدي إذا عطب ، والحميدي 880 ، وابن خزيمة 2577 ، والحاكم 1 / 447 ، والبيهقي 5 / 243 ، وقال الترمذي : حديث حسن صحيح ، وصححه الحاكم على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي .
وأخرجه البيهقي 5 / 243 من طريق جعفر بن عون ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن رجل من أسلم ، قال : قال رسول الله . . .
والعطب : الهلاك ، وقد يُعبر به عن آفة تعتريه ، تمنعه عن السير فيُنْحر .