. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ مَا وَصَفْنَا وَهُوَ مُقِيمٌ بالمدينة 4010 - أخبرنا بْنِ سَلْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا بن وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ هشام بن عروة ، عن أبيهذكر الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ مَا وَصَفْنَا وَهُوَ مُقِيمٌ بِالْمَدِينَةِ [ 4010 ] أخبرنا بْنِ سَلْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا بن وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ
هامش
= و 2317 في الوكالة : باب الوكالة في البدن وتعاهدها ، ومسلم 1321 369 ، والنسائي 5 / 175 في المناسك : باب هل يوجب تقليد الهدي إحراماً ، وأبو يعلى 4853 ، والطحاوي 2 / 266 ، والبيهقي 5 / 234 ، والبغوي 1891 عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة .
وأخرجه مالك 1 / 341 من طريق يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة .
وأخرجه أحمد 6 / 78 و 85 و 216 ، والحميدي 209 والبخاري 1696 باب من أشعر وقلد بذي الحليفة ثم أحرم ، و 1699 باب إشعار البدن ، و 1705 باب القلائد من العهن ، ومسلم 1321 361 و 362 و 363 و 364 ، وأبو داود 1757 ، و 1759 والترمذي 908 في الحج : باب ما جاء في تقليد الهدي للمقيم ، والنسائي 5 / 171 باب فتل القلائد و 172 باب ما يفتل منه القلائد ، و 173 باب تقليد الإبل ، و 175 باب هل يوجب تقليد الهدي إحراماً ، وابن ماجة 3098 في المناسك : باب إشعار البدن ، وابن الجارود 40239 ، وأبو يعلى 4659 والطحاوي 5 / 233 ، والبغوي 1890 ، من طرق عن القاسم بن محمد عن عائشة .
وأخرجه البخاري 1704 باب تقليد الغنم و 5566 في الأضاحي : باب إذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شيء ، ومسلم 1321 371 ، والنسائي 5 / 171 ، وأبو يعلى 4658 ، والطحاوي 2 / 265 ، من طريق عن عامر الشعبي ، عن مسروق عن عائشة .
وأخرجه مسلم 1321 363 من طريق أبي قلابة عن عائشة .
وأخرجه أبو داود 1759 من طريق إبراهيم بن يزيد النخعي عن عائشة وانظر الحديث رقم 4010 و 4011 و 4012 و 4013 .
وقوله : فأفتل قلائد هديه ، من فتلت الحبل وغيره ، إذا لويته ، والمراد بها ما يعلق بالهدي من الخيوط المفتولة وغيره علامة له ، والهدي : ما يهدى إلى الحرم من النعم .