. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَذْبَحَ بَقَرَةً عَنْ سَبْعَةِ أَنْفَسٍ فَمَا دُونَهَا 4008 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَمَاعَةَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم عن نسائه بقرة 1 . [ 1 : 4 ]
هامش
= وأخرجه الحاكم 4 / 230 من طريق علي بن الحسين بن شقيق عن الحسين بن واقد ، به ، وصححه على شرط البخاري ، ووافقه الذهبي ! .
وقوله : سبعة أو عشرة ، على الشك ليس إلا عند المؤلف ، والرواية في مصادر التخريج : وفي البعير أو الجزور عشرة ، وقال البيهقي 5 / 236 : وحديث أبي الزبير عن جابر أصح من ذلك ، وقد شهد الحديبية ، وشهد الحج والعمرة ، وأخبرنا بأن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم باشترك سيعة في بدنة ، فهو أولى بالقبول .
1 إسناده حسن ، هشام بن عمار - وإن روى له البخاري - فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير إسماعيل بن سماعة ، وهو إسماعيل بن عبد الله بن سماعة ، فقد روى له أصحاب السُّنن ، وهو ثقة .
وأخرجه أبو داود 1751 في المناسك : باب في هدي البقر ، والنسائي في الكبرى كما في التحفة 11 / 72 ، وابن ماجة 3133 في الأضاحي : باب عن كم تجزئ البدنة والبقرة ، والحاكم 1 / 467 ، والبيهقي 4 / 254 من طريق الوليد بن مسلم عن الأوزاعي ، بهذا الإسناد ، وذد صرح الوليد بن مسلم بالتحديث عند ابن ماجة والحاكم والبيهي ، وقال البيهقي بعد الرواية المصرحة بالتحديث : فإن كان قوله : حدثنا الأوزاعي محفوظاً ، صار الحديث جيداً ، وصححه الحاكم على شرط ااشيخين ، ووافقه الذهبي .
وفي الباب عن عائشة عند أبي داود 1750 وابن ماجة 3135 بلفظ : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر عن آل محمد صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بقرة واحدة ، وإسناده صحيح .
وعند مالك 1 / 393 ، والبخاري 1709 ومسلم 1211 125 عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها سمعت عائشة أم المؤمنين تقول : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . . . =