ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ يُصَرِّحُ بِإِبَاحَةِ مَا ذَكَرْنَا
3863 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ 1 بْنِ أبي يزيد ، قال : سمعت بن عَبَّاسٍ يَقُولُ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من جمع بليل 2 . [ 1 : 4 ]
3864 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ زِيَادٍ السُّوسِيُّ قَالَ : حدثنا بن نُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ 3 ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا 4 اسْتَأْذَنَتْ سَوْدَةُ ، فَأُصَلِّيَ الصُّبْحَ بِمِنًى ، وَأَرْمِي الْجَمْرَةَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ النَّاسُ . فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ : وَكَانَتْ سَوْدَةُ اسْتَأْذَنَتْهُ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ إِنَّهَا كَانَتِ امْرَأَةً ثَقِيلَةً ثَبِطَةً ، فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأذن لها 5 . [ 10 : 4 ]
هامش
1 تحرف في الأصل إلى " عبد الله " وقد جاء على الصواب برقم 38605 .
2 إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ما قبله .
وأخرجه البخاري 1856 في جزاء الصيد باب حج الصبيان ، ومسلم 1293 في الحج باب استحباب تقديم دفعة الضعفة ، والطبراني 11261 من طرق عن حماد بن زيد ، بهذا الإسناد ، وانظر 3865 .
3 عن " أبيه " سقطت من الأصل ، واستدركت من صحيح مسلم .
4 ما بين حاصرتين بياض في الأصل ، واستدرك من صحيح مسلم .
5 إسناده صحيح ، صالح بن زياد السوسي : ثقة روى له النسائي ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين . ابن نمير : هو محمد بن عبد الله بن نمير ، وقد تقدم برقم 3861 .
وأخرجه مسلم 1290 295 في الحج باب استحباب تقديم دفعة الضعفة ، عن ابن نمير ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 6 / 98 - 99 ، والنسائي 5 / 266 في مناسك الحج باب الرخصة للضعفة أن يصلوا يوم النحر الصبح بمنى ، والطحاوي 2 / 219 ، والبيهقي 5 / 124 من طرق عن عبيد الله بن عمرن به . وانظر 3866 .