بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ ، وَأَفْضَلُ الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل " ( 1 ) . ذِكْرُ الِاسْتِحْبَابِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَصُومَ مَرَّةً وَيُفْطِرَ مَرَّةً 3637 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عن عبد الله بن أبي لبيد ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : أَتَيْتُ عَائِشَةَ أَسْأَلُهَا عَنْ صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ : قَدْ صَامَ ، ثُمَّ يُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ : قَدْ أَفْطَرَ ، وَمَا رَأَيْتُهُ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ إِلَّا قَلِيلًا ( 1 ) .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، أبو عوانة : هو وضاح اليشكري ، وأبو بشر : هو جعفر بن إياس .
وأخرجه مسلم " 1163 " " 202 " في الصيام : باب فضل صوم المحرم ، وأبو داود " 2429 " في الصوم : باب في صوم المحرم ، والنسائي 3 / 206 - 207 في قيام الليل : باب فضل صلاة الليل ، والترمذي " 438 " في الصلاة : باب ما جاء في فضل صلاة الليل ، والبيهقي 4 / 290 - 291 من طريق قتيبة بن سعيد ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أبو داود " 2429 " ، وأحمد 2 / 344 ، والدارمي 2 / 22 ، والبيهقي 4 / 290 - 291 من طرق عن أبي عوانة ، به .
وأخرجه أحمد 2 / 303 و 329 و 342 و 535 " وسقط من سند الأخير : محمد بن المنتشر " ، ومسلم " 1163 " " 203 " ، وابن خزيمة " 2076 " ، والطحاوي في " مشكل الآثار " 2 / 101 ، والبيهقي 4 / 291 من طرق عن عبد الملك بن عمير ، عن محمد بن المنتشر ، عن حميد بن عبد الرحمن ، به .
وأخرجه النسائي 3 / 207 من طريق شعبة ، عن أبي بشر ، عن حميد مرسلا .
( 1 ) إسناده قوي ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن كاسب - وهو يعقوب بن حميد بن كاسب - فروى له أصحاب السنن ، وهو صدوق ، وقد توبع .
وأخرجه أحمد 6 / 39 ، وابن أبي شيبة 3 / 103 ، ومسلم " 1156 " " 176 " في الصيام : باب صيام النبي صلى الله عليه وسلم ، والنسائيي 4 / 151 في الصيام : باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة فيه ، وابن ماجة " 1710 " في الصيام : باب ما جاء في صيام النبي صلى الله عليه وسلم ، من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 6 / 128 و 143 و 165 و 189 و 233 و 268 ، وابن أبي شيبة 3 / 103 ، والبخاري " 1970 " في الصوم : باب صوم شعبان ، ومسلم " 782 " ص 811 ، والنسائي 4 / 151 و 199 - 200 باب صوم النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي وذكر اختلاف الناقلين للخبر ، وابن خزيمة " 2078 " و " 2079 " ، والبغوي " 1777 " ، والبيهقي 4 / 292 من طرق عن أبي سلمة ، به . وانظر الحديث رقم " 3580 " و " 3648 " .