22 - بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ
ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ بَعْضَ النَّهَارِ لَا يَكُونُ صَوْمًا
3617 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، فَقَالَ : " هَلْ مِنْكُمْ أَحَدٌ طَعِمَ الْيَوْمَ ؟ " قَالُوا : مِنَّا مَنْ طَعِمَ ، وَمِنَّا مَنْ لَمْ يَطْعَمْ ، فَقَالَ : " مَنْ كَانَ لَمْ يَطْعَمْ مِنْكُمْ ، فَلْيَصُمْ ، وَمَنْ طَعِمَ ، فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ، وَآذِنُوا أَهْلَ الْعَرُوضِ ، فَلْيُتِمُّوا بقية يومهم " ( 1 ) .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرطهما غير صحابيه فقد روى له النسائي وابن ماجة . محمد بن كثير : هو العبدي ، وسفيان : هو الثوري ، وحصين بن عبد الرحمن : هو السلمي .
وأخرجه أحمد 4 / 388 ، وابن أبي شيبة 3 / 54 - 55 ، والنسائي 4 / 192 في الصيام : باب إذا طهرت الحائض أو قدم المسافر في رمضان : هل يصوم بقية يومه ، وابن ماجة " 1735 " في الصيام : باب صيام يوم عاشوراء ، وابن خزيمة " 2091 " من طرق عن حصين ، بهذا الإسناد ، زاد ابن أبي شيبة وابن ماجة " يعني أهل العروض من حول المدينة " . قوله " العروض " قال ابن الأثير : أراد من بأكناف مكة والمدينة ، يقال لمكة والمدينة واليمن : العروض ، ويقال للرساتيق بأرض الحجاز : الأعراض ، واحدها : عرض بالكسر .