3148 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةِ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ
عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ أَنَّهَا قَالَتْ : لَمَّا أُصِيبَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال : " تسلمي 1 ثلاثا ثم
هامش
= والزجر عن ذلك ، و " 4263 " باب غزوة مؤتة من أرض الشام ، ومسلم " 935 " في الجنائز : باب التشديد في النياحة ، والبيهقي " 4 / 59 " من طريق عبد الوهاب ، ومسلم " 935 " ، والنسائي " 4 / 14 - 15 " في الجنائز : باب النهي عن البكاء على الميت ، من طريق معاوية صالح ، ومسلم " 935 " من طريق عبد العزيز بن مسلم ، وأبو داود " 3122 " في الجنائز : باب الجلوس عند المصيبة ، والبيهقي " 4 / 59 " مختصراً من طريق سليمان بن كثير ، أربعتهم عن يحيى بن سعيد ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد " 6 / 276 - 277 " ، وابن أبي شيبة " 3 / 392 " من طريق محمد بن إسحاق ، عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد ، عن أبيه عن عائشة . وانظر الحديث رقم " 3145 " .
1 كذا وقع للمؤلف وهو تحريف ، صوابه : " تسلبي " . قال صاحب " النهاية " " 2 / 387 " : أي : البسي ثوب الحداد وهو السلاب ، والجمع سلب ، وتسلبت المرأة إذا لبسته ، وقيل : هو ثوب أسود تغطي به المحد رأسها . وقد نبه على خطأ المؤف الحافظ في " الفتح " " 9 / 487 " فقال : وأغرب ابن حبان فساق الحديث بلفظ : " تسلمي " بالميم بدل الموحدة ، وفسره بأنه أمرها بالتسليم لأمر الله ، ولا مفهوم لتقييدها بالثلاث ، بل الحكمة فيه كون القلق يكون في ابتداء الأمر أشد ، فلذلك قيدها بالثلاث . هذا معنى كلامه ، فصحف الكلمة ، وتكلف لتأويلها ، وقد وقع في رواية البيهقي وغيره : " فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتسلب ثلاثاً " فتبين خطؤه .