مِنْ أَنْ أُسْعِدَهُمْ فَقَالَ : " إِلَّا آلَ فُلَانٍ " 1 . [ 21 : 2 ] ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُصَرِّحِ بِحَظْرِ هَذَا الْفِعْلِ عَلَى الإطلاق 3146 - أخبرنا بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النِّسَاءِ حَيْثُ بَايَعَهُنَّ أَنْ لَا يَنُحْنَ فَقُلْنَ 1 : يَا رَسُولَ اللَّهِ إن نساء أسعدننا في
هامش
1 إسناده صحيح على شرطهم . أبو معاوية : هو محمد بن خازم ، وعاصم : هو ابن سليمان الأحول ، وحفصة : هي بنت سيرين أم هذيل الأنصارية .
وأخرجه ابن أبي شيبة " 3 / 389 " ، وأحمد " 6 / 407 " ، ومسلم " 936 " " 33 " في الجنائز : باب التشديد في النياحة ، والطبراني " 25 / 136 " ، والحاكم " 1 / 383 " ، والبيهقي " 4 / 62 " من طريق أبي معاوية ، بهذا الإسناد . وقال الحاكم : حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . قلت : بل خرجه مسلم بلفظ الحاكم .
وأخرجه أحمد " 6 / 408 " من طريق عبد الواحد بن زياد ، والطبراني " 25 / 1135 " من طريق زهير ، كلاهما عن عاصم ، به .
وأخرجه البخاري " 4892 " في التفسير : باب { إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ } الممتحنة : من الآية 12 " ، و " 7215 " في الأحكام : باب بيعة النساء ، والطبراني " 25 / 133 " ، والبيهقي " 4 / 62 " من طريق عبد الوارث ، عن أيوب ، عن حفصة به .
وأخرجه أحمد " 6 / 408 " ، والنسائي " 7 / 148 - 149 " في البيعة : باب بيعة النساء ، وابن جرير الطبري في " تفسيره " " 28 / 79 " من طرق عن محمد بن سيرين ، عن أم عطية بنحوه .
1 في الأصل : " فقلت " ، والمثبت من " التقاسيم " " 2 / 112 " .