عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ : " إِنَّ هَذَيْنِ يُعَذَّبَانِ فِي غَيْرِ كَبِيرٍ فِي النَّمِيمَةِ وَالْبَوْلِ " , ثُمَّ دَعَا بِجَرِيدَةٍ فَكَسَرَهَا فَوَصَلَهَا عَلَيْهِمَا وَقَالَ : " عَسَى أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا " 1 . [ 71 : 3 ] قال أبو حاتم رضى الله تعالى عنه " سمع هذا الخبر مجاهد عن بن عباس وسمعه عن طاوس عن بن عباس فالطريقان جميعا محفوظان ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ أَهْلَ الْقُبُورِ تُعْرَضُ عَلَيْهِمْ مَقَاعِدُهُمُ الَّتِي يَسْكُنُونَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ 3130 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عن نافع
هامش
1 إسناده صحيح على شرطهما . ابن أبي عدي : هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي البصري ، وسليمان : هو ابن مهران الأعمش .
وأخرجه الطيالسي " 2646 " من طريق شعبة ، بهذا الإسناد .
وأخرجه الآجري في " الشريعة " ص " 361 " من طريق زياد بن عبد الله البكائي ، عن الأعمش ، به .
وأخرجه البخاري " 216 " في الوضوء ، باب من الكبائر أن لا يستتر من بوله ، وأبو داود " 21 " في الطهارة : باب الاستبراء من البول ، والآجري ص 361 " من طريق عثمان بن أبي شيبة ، عن جرير بن عبد الحميد ، عن منصور ، عن مجاهد ، به .
وأخرجه أحمد " 1 / 225 " ، والبخاري " 6055 " في الأدب : باب النميمة من الكبائر ، والآجري ص 361 " من طرق أخرى عن منصور ، عن مجاهد ، به .