إِبْطَاءِ الْمَجِيءِ إِلَى الصَّلَاةِ 1 ، لَا أَنَّهُ أَرَادَ بِهِ أَنْ لَا تَعُودَ بَعْدَ تَكْبِيرِكَ فِي اللحوق بالصف .
ذِكْرُ الْمَوْضِعِ الَّذِي يَقِفُ فِيهِ الْمَأْمُومُ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ مِنَ الْإِمَامِ فِي صَلَاتِهِ
2196 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ
هامش
1 قال الإمام الشافعي فيما نقله عنه البيهقي في " السنن " 2 / 90 : قوله : " ولا تعد " : يشبه قوله : لا تأتوا للصلاة تسعون . يعني - والله أعلم : ليس عليك أن تركع حتى تصل إلى موقفك لما في ذلك من التعب ، كما ليس عليك أن تسعى إذا سمعت الإقامة .
وقال الإمام الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " 1 / 396 : فإن قال قائل : ما معنى قوله : " ولا تعد " ؟ قيل له : ذلك عندنا يحتمل معنيين : يحتمل : ولا تعد أن تركع دون الصف حتى تقوم في الصف ، كما قد روى عنه أبو هريرة : حدثنا ابن أبي داود قال : حدثنا المقدمي ، قال : حدثني عمر بن علي ، قال : حدثنا ابن عجلان ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا أتى أحدكم الصلاة ، فلا يركع دون الصف حتى يأخذ مكانه من الصف " .
" قلت : وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 256 - 257 من طريق أبي خالد الأحمر ، عن محمد بن عجلان ، به موقوفا بلفظ : " لا تكبر حتى تأخذ مقامك من الصف " " .
وأخرجه أيضا 1 / 257 من طريق يحيى بن سعيد ، عن ابن عجلان ، به . بلفظ : " لا تكبر حتى تأخذ مقامك من الصف " " .
ويحتمل قوله : " ولا تعد " أي : ولا تعد أن تسعى إلى الصلاة سعيا يحفزك فيه النفس كما قد جاء عنه في غير هذا الحديث . ثم ذكر حديث أبي هريرة مرفوعا : " إذا أقيمت الصلاة ، فلا تأتوها تسعون ، وائتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة ، فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فأتموا " .