طَالُوتَ بْنِ عَبَّادٍ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ،
عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يُصَلِّي وَعَلَيْهِ نعل مخصوفة 1 . [ 4 : 1 ]
هامش
1 حديث صحيح ، عثمان بن طالوت بن عباد : ذكره المؤلف في " ثقاته " 8 / 454 ، فقال : عثمان بن طالوت بن عباد الجحدري من أهل البصرة يروى عن عبد الوهاب الثقفي ، وأبى عاصم وأهل بلده ، وكان أحفظ من أبيه ، حدثنا عنه مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ غُلَامُ طَالُوتَ بْنِ عباد ، مات وهو شاب ولم يتمتع بعلمه في سنة أربع وثلاثين ومائتين . قلت : وأبوه طالوت محدث ثقة ، له ترجمة في " السير " 11 / 25 ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير أن صحابيه لم يخرج له البخاري ، أبو العلاء : هو يزيد بن عبد الله بن الشخير .
وأخرجه عبد الرزاق " 1500 " ، ومن طريقه أحمد 4 / 25 ، عن معمر ، عن سعيد الجريري ، عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير ، به . وهذا إسناد صحيح على شرطهما ، ومعمر روى عن سعيد الجريري قبل الاختلاط .
وأخرجه البزار " 603 " من طريق يزيد بن زريع " وهو ممن سمع من سعيد قبل الاختلاط أيضا " عن سعيد الجريري بلفظ : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صلى في نعليه ، ثم بزق ، ثم دلكها بنعله .
وأخرجه أبو الشيخ في " أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " ص 135 من طريق شعبة ، عن حميد بن هلال ، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، عن أبيه ، به .
وفي الباب عن عمرو بن حريث عند عبد الرزاق " 1505 " ، وابن أبي شيبة 2 / 415 ، وغيره ، انظر مصنف ابن أبي شيبة 2 / 415 - 417 ، وعبد الرزاق 1 / 384 - 387 .
وخصف النعل يخصفها خصفا : ظاهر بعضها على بعض ، وخرزها ، وهي نعل خصيف ، وكل ما طورق بعضه على بعض فقد خصف .