ضَرَبَتْهُمُ الشَّمْسُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَهُمُ اسْتِيقَاظًا فَفَزِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : " أَيْ بِلَالُ " فَقَالَ بِلَالٌ أَخَذَ بِنَفْسِي الَّذِي أَخَذَ بِنَفْسِكَ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ : " اقْتَادُوا رَوَاحِلَكُمْ " ثُمَّ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَ بلال فَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَقَالَ : " مَنْ نَسِيَ الصَّلَاةَ أَوْ نَامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى قال : { وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي } " 1 [ طه : 14 ] . [ 1 : 6 ]
هامش
1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، وهو في صحيحه " 680 " في المساجد : باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها ، وابن ماجة " 697 " في الصلاة : باب من نام عن الصلاة أو نسيها ، كلاهما عن حرملة بن يحيى ، بهذا الإسناد .
وأخرجه البيهقي في دلائل النبوة 4 / 272 - 273 من طريق محمد بن الحسن بن قتيبة ، عن حرملة ، به .
وأخرجه أبو داود " 435 " في الصلاة : باب في من نام عن الصلاة أو نسيها ، ومن طريقه أبو عوانة 2 / 253 ، والبيهقي في السنن 2 / 217 ، والدلائل عن أحمد بن صالح ، والنسائي 2 / 296 من طريق عمرو بن سواد ، كلاهما عن ابن وهب ، به .
وأخرجه أبو داود " 436 " ومن طريقه أبو عوانة 2 / 253 ، والبيهقي في السنن 218 ، من طريق أبان ، والنسائي 2 / 296 في المواقيت : باب إعادة من نام عن الصلاة لوقتها من الغد ، من طريق ابن المبارك ، كلاهما عن معمر ، عن الزهري ، به .
وأخرجه الترمذي " 3163 " في التفسير : باب ومن سورة طه ، من طريق النضر بن شميل ، عن صالح بن أبي الأخضر ، والنسائي 2 / 295 من طريق محمد بن إسحاق ، كلاهما عن الزهري ، به .
وأخرجه مالك في " الموطأ " 1 / 13 - 14 في وقوت الصلاة ، ومن =