1865 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَزَارِيُّ بِسَارِيَةَ 1 ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلَّاسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بن جعفر ، قال : حدثني محمد بن عمرو بْنِ عَطَاءٍ ،
عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَحَدُهُمْ أَبُو قَتَادَةَ ، قَالَ 2 : أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالُوا : مَا كُنْتَ أَقْدَمَنَا لَهُ صُحْبَةً ، وَلَا أَكْثَرَنَا لَهُ تَبَعَةً 3 ! قَالَ : بَلَى ، قَالُوا : فَاعْرِضْ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم ، إذا قام
هامش
= والترمذي " 255 " و " 256 " في الصلاة : باب ما جاء في رفع اليدين عند الركوع ، وابن ماجة " 858 " في الإقامة : باب رفع اليدين إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 222 ، وابن الجارود في " المنتقى " " 177 " ، والبيهقي في " السنن " 2 / 69 ، من طرق عن سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد .
وتقدم برقم " 1861 " من طريق مالك ، عن الزهري ، به ، وتقدم تخريجه عنده ، وسيرد برقم " 1868 " و " 1877 " من طريق عبيد الله بن عمر ، عن الزهري ، به .
1 سارية : مدينة من طبرستان شرق آمل .
2 القائل هو أبو حميد الساعدي الأنصاري المدني ، كما هو مصرح به في الرواية التالية " 1858 " . قيل : اسمه عبد الرحمن ، وقيل : المنذر بن سعد ، وهو من فقراء أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تُوُفِّيَ سنة ستين ، وقيل : توفي سنة بضع وخمسين . " سير أعلام النبلاء " 2 / 481 .
3 كذا في " التقاسيم " 4 / لوحة 204 ، و " سنن أبي داود " ، وفي رواية ابن داسة : " تبعا " . قال الخطابي : أي : اتباعا واقتداء لآثاره وسننه ، وفي " سنن الترمذي " : " إتيانا " .