1861 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ،
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، رَفَعَهُمَا كَذَلِكَ أَيْضًا ، وَقَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ " وَكَانَ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ 1 . [ 1 : 21 ]
هامش
= سيورده برقم " 1862 " من طريق عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ . فانظره .
وفي الباب عن ابن عمر فيما بعده ، وعن مالك بن الحويرث برقم " 1863 " و " 1873 " ، وعن أبي حميد الساعدي برقم " 1865 " و " 1867 " ، قال البخاري في " قرة العينين " وكذلك يروى عن سبعة عشر نفسا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنهم كانوا يرفعون أيديهم عند الركوع وعند الرفع منه ، ثم ذكرهم . . . فانظره .
1 إسناده صحيح على شرطهما ، وهو في " الموطأ " 1 / 75 في الصلاة : باب افتتاح الصلاة ، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي 1 / 71 ، والبخاري " 735 " في الأذان : باب رفع اليدين في التكبيرة الأولى مع الافتتاح سواء ، وفي كتابه " قرة العينين في رفع اليدين في الصلاة " ص 7 ، وأبو داود " 742 " في الصلاة : باب افتتاح الصلاة : ، والنسائي 2 / 122 في الافتتاح : باب رفع اليدين حذو المنكبين ، والدارمي 1 / 285 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 223 ، والبيهقي في " السنن " 2 / 69 ، والبغوي " 559 " .
وأحرجه عبد الرزاق " 2518 " ومن طريقه مسلم " 390 " " 22 " في الصلاة : باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين مع تكبيرة الإحرام والركوع ، وابن خزيمة في " صحيحه " " 456 " ، والبيهقي 2 / 66 ، عن ابن جريج ، عن الزهري ، به . =