ذكر الخبر الدال على الْقِرَاءَةَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ لِلْمَرْءِ لَيْسَتْ مَحْصُورَةً لا يسعه تعديلها
1822 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْمِنْهَالِ
عَنْ أَبِي بَرْزَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي صلاة الغداة بالستين إلى المئة 1 . [ 5 : 34 ]
هامش
= صلاة الصبح يوم الجمعة ، والنسائي 2 / 159 في الافتتاح : باب القراءة في الصبح يوم الجمعة ، وفي التفسير كما في " التحفة " 4 / 444 ، والطحاوي 1 / 414 ، والطبراني " 12377 " من طريقين ، عن شريك بن عبد الله القاضي ، عن مخوّل ، به . وقال الترمذي : حسن صحيح ، وصححه ابن خزيمة " 533 " .
وأخرجه الطبراني " 12333 " من طريق إسرائيل ، و " 12334 " من طريق سفيان ، كلاهما عن أبي إسحاق ، عن مسلم البطين ، به . وانظر ما قبله .
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين غير محمد بن عبد الأعلى ، فإنه من رجال مسلم . أبو المنهال : هو سيار بن سلامة .
وأخرجه ابن خزيمة " 528 " عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ، بهذا الإسناد . والصنعاني تحرف فيه إلى الصغاني .
وأخرجه ابن ماجة " 818 " في الإقامة : باب القراءة في صلاة الفجر ، عن سويد بن سعيد ، عن المعتمر ، بهذا الإسناد .
وأخرجه مسلم " 461 " في الصلاة : باب القراءة في الصبح ، والنسائي 2 / 157 في الافتتاح : باب القراءة في الصبح بالستين إلى المئة ، والبيهقي في " السنن " 2 / 389 ، عن طريق يزيد بن هارون ، وابن خزيمة " 529 " من طريق يزيد وزياد بن عبد الله وجرير ، كلهم عن سليمان التيمي ، به . =