. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= كلاهما عن وكيع ، بهذا الإسناد . ومن طريق الترمذي أخرجه البغوي في " شرح السنة " برقم [ 444 ] .
وأخرجه البخاري [ 399 ] في الصلاة : باب التوجه نحو القبلة حيث كان ، والبيهقي 2 / 2 ، من طريق عبد الله بن رجاء ، عن إسرائيل ، به .
وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 334 ، ومن طريقه مسلم [ 525 ] في المساجد : باب تحويل القبلة من القدس إلى الكعبة ، وأبو عوانة 1 / 394 ، عن أبي الأحوص ، عن أبي إسحاق ، بهذا الإسناد .
وأخرجه الطيالسي [ 719 ] عن شعبة ، عن أبي إسحاق ، به .
وأخرجه البخاري [ 4492 ] في التفسير : باب { وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا } ، ومسلم [ 525 ] [ 12 ] ، والطبري 3 / 133 ، 134 ، من طريق يحيى بن سعيد ، وأبو عوانة 1 / 393 من طريق أبي عاصم ، كلاهما عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، به .
وأخرجه ابن سعد 1 / 242 و 243 ، والبخاري [ 40 ] في الإيمان : باب الصلاة من الإيمان ، و [ 4486 ] في التفسير : باب { سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ . . . } ، والبيهقي في " السنن " 2 / 2 ، وأبو عوانة 1 / 393 ، وابن الجارود في " المنتقى " [ 165 ] ؛ من طرق عن زهير بن معاوية ، عن أبي إسحاق ، به .
وأخرجه ابن ماجة [ 1010 ] في إقامة الصلاة : باب القبلة ، والدارقطني 1 / 273 من طريق أبي بكر بن عياش ، عن أبي إسحاق ، به . ب قال الحافظ : " وأبو بكر بن عياش سئ الحفظ ، وقد اضطرب فيه " . ويعني جاء في روايته " ثمانية عشر شهراً " وانظر التعليق الوارد عقب قول أبي حاتم الآتي .
وأخرجه النسائي 2 / 60 في القبلة : باب استقبال القبلة ، وأبو عوانة 1 / 393 من طريق إسحاق الأزرق ، عن زكريا بن أبي زائدة ، عن أبي إسحاق ، به .
وأخرجه أبو عوانة 1 / 393 من طريق عمار بن رزيق ، عن أبي إسحاق ، به .