ذِكْرُ خَبَرٍ أَوْهَمَ غَيْرَ الْمُتَبَحِّرِ فِي صِنَاعَةِ الْعِلْمِ أَنَّ الْجَمْعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي الْحَضَرِ لِغَيْرِ الْمَعْذُورِ مُبَاحٌ
1596 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا فِي غير خوف ولا سفر . 1
هامش
1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله رجال الشيخين غير أبي الزبير ، فمن رجال مسلم ، وأخرجه البغوي في " شرح السنة " [ 1043 ] من طريق أحمد بن أبي بكر ، عن مالك ، بهذا الإسناد ، وهو في " الموطأ " 1 / 144 في الجمع بين الصلاتين في الحضر والسفر .
ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في " مسنده " 1 / 118 ، ومسلم [ 705 ] في صلاة المسافرين : باب الجمع بين الصلاتين في الحضر ، وأبو داود [ 120 ] في الصلاة : باب الجمع بين الصلاتين ، والنسائي 1 / 209 في المواقيت : باب الجمع بين الصلاتين في الحضر ، وأبو عوانة 2 / 353 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 160 ، والبيهقي في " السنن " 3 / 166 ، وصححه ابن خزيمة برقم [ 972 ] .
وأخرجه الشافعي 1 / 119 ، وعبد الرزاق [ 4435 ] ، والطيالسي 1 / 137 ، والحميدي [ 471 ] ، وأحمد 1 / 223 ، ومسلم [ 705 ] [ 50 ] و [ 51 ] ، وأبو عوانة 2 / 353 ، والبيهقي في " السنن " 3 / 166 ، 167 ، والبغوي [ 1044 ] من طرق ، عن أبي الزبير ، به . وفيه : قال أبو الزبير : قلت لسعيد بن جبير : لم فعله ؟ قال : سألت ابن عباس كما سألتني ، فقال : لئلا يحرج أحد من أمته . =