. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وأخرجه أحمد 5 / 200 و 210 ، وأبو داود [ 1912 ] ، والنسائي 1 / 292 في المواقيت : باب كيف الجمع ، و 5 / 259 في المناسك : باب النزول بعد الدفع من عرفة ، وابن ماجة [ 3019 ] في المناسك : باب النزول بين عرفات وجمع لمن كانت له حاجة ، من طريق سفيان الثوري ، عن إبراهيم بن عقبة ، عن كريب ، به . وصححه ابن خزيمة [ 973 ] .
وأخرجه أحمد 5 / 202 ومن طريقه أبو داود [ 1924 ] من طريق محمد بن إسحاق ، ومسلم [ 1280 ] [ 278 ] من طريق عبد الله بن المبارك ، والنسائي 5 / 259 في المناسك من طريق حماد ، والبيهقي 5 / 120 من طريق إبراهيم بن طهمان ، كلهم عن إبراهيم بن عقبة ، عن كريب ، به .
وأخرجه مسلم أيضاً [ 1280 ] [ 280 ] من طريق سفيان ، عن محمد بن عقبة ، عن كريب ، به .
وأخرجه البخاري [ 1669 ] في الحج ، والنسائي 1 / 292 في المواقيت ، والبيهقي في " السنن " 5 / 119 من طريقين عن إسماعيل بن جعفر ، عن محمد بن أبي حرملة ، عن كريب ، به .
وأخرجه أحمد 5 / 201 ، 202 من طريق ابن إسحاق ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن أسامة .
وجمع التأخير بين المغرب والعشاء بمزدلفة هو إجماع أهل العلم ، لكنه عند الشافعية وطائفة بسبب السفر ، وعند الحنفية والمالكية بسبب النسك .