1419 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا غَوْثُ ( 1 ) بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ زِيَادٍ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ ، فَدَعَا بِطَسْتٍ ، وَقَالَ لِلْجَارِيَةِ : اسْتُرِينِي ، فَسَتَرَتْهُ ، فَبَالَ فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ : « سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى أَنْ يَبُولَ أَحَدُكُمْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ » ( 2 ) . [ 4 : 1 ]
ذِكْرُ خَبَرٍ أَوْهَمَ مَنْ لَمْ يُحْكِمْ صِنَاعَةَ الْحَدِيثِ أَنَّهُ نَاسِخٌ لِلزَّجْرِ الَّذِي تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُ
1420 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،
هامش
( 1 ) تحرف في " الإحسان " إلى : " عوف " ، وغوث هذا ترجمه ابن أبي حاتم 7 / 57 فقال : غوث بن سليمان بن زياد الحضرمي ، قاضي مصر ، روى عن أبيه ، روى عنه ابن المبارك ، وعبد الله بن وهب ، ويحيى بن عبد الله بن بكير ، وأبو الوليد الطيالسي ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه ، فقال : هو مصري ، صحيح الحديث لا بأس به .
( 2 ) إسناده صحيح . أبو الوليد : هو الطيالسي . وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 151 ، وأحمد 4 / 190 ، 191 ، وابن ماجة ( 317 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 4 / 232 ، من طرق عن اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الله بن الحارث جَزْء . وهذا إسناد صحيح أيضاً . وقال البوصيري في " مصباح الزجاجة " ورقة 24 : إسناده صحيح ، وقد حكم بصحته ابن حبان والحاكم وأبو ذر الهروي وغيرهم ، ولا أعرف له علّة .
وأخرجه من طرق ، عن عبد الله بن الحارث بن جَزْء : أحمد 4 / 190 ، والطحاوي 4 / 232 و 233 .