بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا عَلَى مَقْعَدَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، مُسْتَدْبِرَ الشَّامِ » ( 1 ) . [ 1 : 28 ]
هامش
( 1 ) إسناده صحيح . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 4 / 234 عن أحمد بن داود ، عن إبراهيم بن الحجاج ، بهذا الإسناد .
وأخرجه ابن خزيمة في " صحيحه " ( 59 ) عن محمد بن عبد الله المخزومي ، عن أبي هشام المخزومي ، عن وهيب ، به .
وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 151 عن حفص بن غياث ، وأحمد 2 / 41 عن يزيد بن هارون ، والبخاري ( 149 ) في الوضوء : باب التبرز في البيوت ، عن يعقوب بن إبراهيم ، عن يزيد بن هارون ، وابن ماجة ( 322 ) من طريق الأوزاعي ويزيد بن هارون ، والدارمي 1 / 171 عن يزيد بن هارون ، وأبو عوانة 1 / 201 من طريق سليمان بن بلال وأنس بن عياض ، والدارقطني 1 / 61 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 177 ) من طريق هشيم ، والبيهقي في " السنن " 1 / 92 من طريق يزيد ، كلهم عن يحيى بن سعيد ، به .
وسيورده المؤلف برقم ( 1421 ) من طريق مالك ، عن يحيى بن سعيد ، به ، ويرد تخريجه من طريقه هناك .
وأخرجه البخاري ( 148 ) في الوضوء ، و ( 3102 ) في فرض الخمس ، ومن طريقه البغوي ( 175 ) ، عن إبراهيم بن المنذر ، عن أنس بن عياض ، والترمذي ( 11 ) من طريق عبدة بن سليمان ، وأبو عوانة 1 / 200 من طريق محمد بن بشر العبدي ، وابن الجارود ( 30 ) من طريق عقبة بن خالد ، والطبراني ( 13312 ) من طريق عبد الرزاق ، والبغوي ( 177 ) من طريق يحيى القطان ، ستتهم عن عبيد الله بن عمر ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، به .
وأخرجه أحمد 2 / 99 من طريق يحيى بن أبي كثير ، عن نافع ، عن ابن عمر .
وأخرجه أحمد 2 / 99 من طريق عبد الله بن عكرمة ، عن رافع بن حنين ، عن ابن عمر .