رَجُلٌ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ رَجُلٍ دَخَلْنَا عَلَيْهِ . فِي قِصَّةٍ ذَكَرَهَا .
1901 - عُتْبَةُ بْنُ فَرْقَدٍ .
وهو يربوع بن حبيب بن مالك بن أسعد بن رفاعة بن ربيعة ابن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم بن منصور . صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان شريفا نزل الكوفة . ويقال لهم الفراقدة .
قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ إِلَى عُمَّالِهِ : لا تَجِدُوا خَاتَمًا فِيهِ نَقْشٌ عَرَبِيُّ إِلا كَسَرْتُمُوهُ . قَالَ فَوُجِدَ فِي خَاتَمِ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ : عتبة العامل . فكسر .
قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى عَلَى عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ قَمِيصًا طَوِيلَ الْكُمِّ فَدَعَا بِالشَّفْرَةِ لِيَقْطَعَهُ مِنْ عِنْدِ أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ . فقال عتبة : يا أمير المؤمنين إني أستحيي أَنْ تَقْطَعَهُ وَأَنَا أَقْطَعُهُ . فَتَرَكَهُ .
1902 - عبيد بن خالد
السلمي . روى [ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ آخى بين رجلين فمات أحدهما قبل صاحبه ] .
1903 - طَارِقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
المحاربي . [ روى عن النبي . ص : إذا بزق أحدكم فلا يبزق بين يديه ولا عن يمينه ] .
قَالَ : أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَنَابٍ عَنْ أَبِي صَخْرَةَ قَالَ :
حدثني رَجُلٌ مِنْ قَوْمِ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْهُ قَالَ : إِنِّي بِسُوقِ ذِي الْمَجَازِ إِذْ مَرَّ عَلَيَّ رَجُلٌ شَابٌّ عَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ برد أحمر و [ هو يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ قُولُوا لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ تُفْلِحُوا . ] وَرَجُلٌ خَلْفَهُ يَرْمِيهِ قَدْ أَدْمَى عُرْقُوبَيْهِ وَسَاقَيْهِ يَقُولُ : إِنَّهُ كَذَّابٌ فَلا تُطِيعُوهُ .
فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : غُلامٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ . وَهَذَا عَمُّهُ عَبْدُ الْعُزَّى . فَلَمَّا هَاجَرَ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمَدِينَةِ وَأَسْلَمَ الناس ارتحلنا من الربذة
هامش
1901 التقريب ( 2 / 5 ) .
1902 التقريب ( 1 / 542 ) .
1903 طبقات ابن خياط ( 49 ) ، ( 130 ) ، والتاريخ الكبير ( 3112 ) ، والجرح والتعديل ( 2129 ) ، والاستيعاب ( 2 / 756 ) ، وأسد الغابة ( 3 / 49 ) ، والكاشف ( 2473 ) ، وتاريخ الإسلام ( 4 / 259 ) ، وتهذيب التهذيب ( 5 / 4 ) ، والإصاة ( 4227 ) ، والتقريب ( 1 / 376 ) ، وتهذيب الكمال ( 2950 ) .