وشربه مسكرا ( وإباقه وبوله في الفراش ) وكونه أعسر لا يعمل بيمينه عملها المعتاد ، وعدم ختان ذكر كبير ، وعثرة مركوب وحرنه ونحوه ، وبخر وحول وخرس وطرش وكلف وقرع وحمل أمة ، وطول مدة نقل ما في دار مبيعة عرفا وكونها ينزلها الجند ، لا سقوط آيات يسيرة بمصحف ونحوه ، ولا حمى ولا صداع يسيرين ولا ثيوبة أو كفر أو عدم حيض ولا معرفة غناء ، ( فإذا علم المشتري العيب بعد ) العقد ( أمسكه بأرشه ) إن شاء لأن المتبايعين تراضيا على أن العوض في مقابلة المبيع فكل جزء منه يقابله جزء من الثمن ومع العيب فات جزء من المبيع فله الرجوع ببدله وهو الأرش ( وهو ) أي الأرش ( قسط ما بين قيمة الصحة والعيب ) ، فيقوم المبيع صحيحا ثم معيبا ويؤخذ قسط ما بينهما من الثمن ، فإن قوم صحيحا بعشرة ومعيبا بثمانية رجع بخمس الثمن قليلا كان أو كثيرا ، وإن أفضى أخذ الأرش إلى ربا كشراء حلي فضة بزنته دراهم أمسك مجانا إن شاء ، ( أو رده وأخذ الثمن ) المدفوع للبائع ، وكذا لو أبرأ
الروض المربع شرح زاد المستقنع — صفحة 329
مساهمون: منصور بن يونس البهوتي
ص٣٢٩