شعرتين فطعام مسكينين ، وثلاث شعرات فعليه دم ، ( أو قلم ) ظفرا فطعام مسكين ، أو ظفرين فطعام مسكينين ، أو ( ثلاثة فعليه دم ) أي شاة أو إطعام ستة مساكين أو صيام ثلاثة أيام وإن خلل شعره وشك في سقوط شيء به استحبت .
الثالث - تغطية رأس الذكر إجماعا ، وأشار إليه بقوله : ( ومن غطى رأسه بملاصق
فدى ) سواء كان معتادا كعمامة وبرنس ، أم لا كقرطاس وطين ونورة وحناء أو عصبه بسير أو استظل في محمل راكبا أو لا ولو لم يلاصقه ، ويحرم ذلك بلا عذر لا إن حمل عليه أو استظل بخيمة أو شجرة أو بيت .
الرابع - لبسه المخيط ، وإليه الإشارة بقوله : ( وإن لبس ذكر مخيطا فدى ) ولا يعقد عليه رداء ولا غيره إلا إزاره ومنطقته وهميانا فيهما نفقة مع حاجة لعقد ، وإن لم يجد نعلين لبس خفين أو لم يجد إزارا لبس سراويل إلى أن يجد ولا فدية .
الخامس - الطيب وقد ذكره بقوله : ( وإن طيب ) محرم بدنه أو ثوبه ) أو شيئا منهما أو استعمله في أكل أو شرب ( أو ادهن ) أو اكتحل أو استعط ( بمطيب أو شم ) قصدا ( طيبا أو تبخر بعود ونحوه ) أو شمه قصدا ولو بخور الكعبة أثم و ( فدى ) ، ومن الطيب مسك وكافور وعنبر وزعفران وورس وورد وبنفسج ولينوفر وياسمين وبان وماء ورد
الروض المربع شرح زاد المستقنع — صفحة 257
مساهمون: منصور بن يونس البهوتي
ص٢٥٧