قَالَ مُحَمَّدٌ : الِاسْتِئْنَاسُ فِي اللُّغَةِ مَعْنَاهُ : الِاسْتِعْلَامُ ؛ تَقُولُ : اسْتَأْنَسْتُ فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا ؛ أَيْ : اسْتَعْلَمْتُ وَتَعَرَّفْتُ . قَالَ النَّابِغَةُ :
( كَأَنَّ رَحْلِي وَقَدْ زَالَ النَّهَارُ بِنَا . . . بِذِي الْجَلِيلِ عَلَى مُسْتَأْنَسٍ وَحَدِ )
يَعْنِي : ثَوْرًا أَبْصَرَ شَيْئًا فَخَافَهُ فَهُوَ فَزِعٌ .
يَحْيَى : عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ : " سُئِلَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَيَسْتَأْذِنُ الرَّجُلُ عَلَى وَالِدَتِهِ وَإِنْ كَانَتْ عَجُوزًا ، أَوْ عَلَى أُخْتِهِ ؟ ! قَالَ : نَعَمْ " .
يَحْيَى : عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ؛ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ : " يَسْتَأْذِنُ الرَّجُلُ عَلَى كُلِّ امْرَأَةٍ إِلَّا عَلَى امْرَأَتِهِ " .
سُورَة النُّور من ( آيَة 28 آيَة 29 ) . { فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا } يَعْنِي : الْبُيُوتَ الْمَسْكُونَةَ { فَلا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤذن لكم } قَالَ قَتَادَةُ : لَا تَقِفْ عَلَى بَابِ قَوْمٍ قَدْ رَدُّوكَ عَنْ بَابِهِمْ ؛ فَإِنَّ لِلنَّاسَ حَاجَاتٍ وَلَهُمْ أشغال { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غير مسكونة } يَعْنِي : الْفَنَادِقَ { فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ } قَالَ السُّدِّيُّ : يَعْنِي : مَنَافِعَ لَكُمْ مِنَ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ ؛ فَلَيْسَ عَلَيْهِ ( أَنْ يَسْتَأْذِنَ ) فِيهَا ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهَا أهل يسكنونها .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 228
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٢٢٨