تَفْسِيرُ سُورَةِ عَبَسَ وَهِيَ مَكِّيَّةٌ كلهَا
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ تَفْسِير سُورَة عبس من آيَة ( 1 - 22 ) قَوْلُهُ : { عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى } أَيْ : لِأَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى ؛ كَانَ النَّبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ رجلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ وُجُوهِهِمْ وَأَشْرَافِهِمْ وَهُوَ يَدْعُوهُ إِلَى الإِسْلامِ وَرَجَا أَنْ يُؤْمِنَ ؛ فَيَتَّبِعَهُ ناسٌ مِنْ قَوْمِهِ فَهُوَ يُكَلِّمُهُ ، وَقَدْ طَمِعَ فِي ذَلِكَ مِنْهُ ؛ إِذْ جَاءَ ابنُ أمِّ مَكْتُومٍ وَكَانَ أعمى ؛ فَأَعْرض النَّبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ ، فَجَعَلَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ لَا يتقارُّ لِمَا أَعْرَضَ عَنْهُ النَّبِيَّ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ حَدَثَ فِيهِ شَيْءٌ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : { عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى } .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 93
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٩٣