تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تلخيص الحبير ( ط العلمية ) — صفحة 520

مساهمون:

ص٥٢٠
2159 - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : " إذَا أَوْلَدَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ ، وَمَاتَ عَنْهَا فَهِيَ حُرَّةٌ " 1 ، الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : الصَّحِيحُ وَقْفُهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ ؛ وَكَذَا قَالَ الْبَيْهَقِيُّ وَعَبْدُ الْحَقِّ ، وَكَذَا رَوَاهُ مَالِكٌ فِي " الْمُوَطَّأِ " مَوْقُوفًا عَلَى عُمَرَ ، وَقَالَ صَاحِبُ الْإِلْمَامِ : الْمَعْرُوفُ فِيهِ الْوَقْفُ ، وَاَلَّذِي رَفَعَهُ ثِقَةٌ ، قِيلَ : وَلَا يَصِحُّ مُسْنَدًا . 2160 - حَدِيثُ : " أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي مَارِيَةَ : " أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا " ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِلَفْظِ : " ذُكِرَتْ أُمُّ إبْرَاهِيمَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا " 2 ، وَفِي إسْنَادِهِ حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ قَوْلِهِ ، قَالَ ؛ وَلَهُ عِلَّةٌ ، رَوَاهُ مَسْرُوقٌ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عَمْرِو ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْن عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ فَعَادَ الْحَدِيثُ إلَى عُمَرَ ، وَلَهُ طَرِيقٌ آخَرُ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأُمِّ إبْرَاهِيمَ : " أَعْتَقَك وَلَدُك " ، وَهُوَ مُعْضَلٌ ، وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ : صح هذا مسند ، رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ عَنْ ابْنِ
هامش
1 أخرجه الدارقطني [ 4 / 135 ] ، في كتاب المكاتب : حديث [ 36 ] ، والبيهقي [ 10 / 343 ] ، كتاب عتق أمهات الأولاد : باب الرجل يطأ أمته بالملك فتلد له . كلاهما من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً . قال العظيم آبادي في " التعليق المغيني " [ 4 / 135 ] : وأعله ابن عدي بعبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي أبو جعفر المديني ، وأسند تضعيفه عن النسائي . والسعدي ، والفلاس وابن معين ، ولينه هو ، وقال : عامة ما يرونه لا يتابع عليه ، ومع ضعفه لا يتابع حديثه كذا في الزيعلي ا . ه - . وأخرجه الدارقطني [ 4 / 134 ] ، في كتاب المكاتب برقم [ 35 ] ، والبيهقي [ 10 / 342 - 243 ] ، كلاهما من حديث ابن عمر رضي الله عنهما موقوفاً . 2 أخرجه ابن ماجة [ 2 / 841 ] ، كتاب العتق : باب أمهات الأولاد ، حديث [ 2516 ] ، والحاكم [ 2 / 19 ] ، كتاب البيوع : باب بيع أمهات الأولاد ، والدارقطني [ 4 / 131 ] ، كتاب المكاتب ، حديث [ 21 ، 22 ، 23 ] ، وابن سعد في " الطبقات " [ 8 / 173 ] ، وابن عدي في " الكامل " [ 7 / 297 ] ، والبيهقي [ 10 / 346 ] ، كتاب أمهات الأولاد : باب الرجل يطأ أمته فتلد منه وابن عساكر في " تاريخ دمشق " [ 1 / 312 - تهذيب ] ، كلهم من طريق حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال : لما ولدت أم إبراهيم قال : رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أعتقها ولدها " . وهذا إسناد ضعيف لأجل حسين بن عبد الله . قال أحمد : له أشياء منكرة ، وقال ابن معين : ضعيف ، وقال البخاري قال علي : تركت حديثه ، وقال أبو زرعة : ليس بقوي ، وقال أبو حاتم : ضعيف يكتب حديثه ولا يحتج به ، وقال النسائي : متروك ، وقال في موضع آخر : ليس بثقة . ينظر : " تهذيب التهذيب " [ 2 / 341 - 342 ] . وقال الحافظ في " التقريب " [ 1 / 176 ] : ضعيف . والحديث ذكره الحفظ البوسيري في " الزوئد " [ 2 / 292 ] ، وقال : هذا إسناد ضعيف حسين بن عبد الله تركه علي بن المديني وأحمد بن حنبل والنسائي وضعفه أبو حاتم وأبو زرعة . وقال البخاري : يقال إنه كان يتهم بالزندقة ا . ه - .