وَلِمُسْلِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ : " لَا يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ " 1 , وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : " لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثَلَاثٍ " 2 , وَلِلتِّرْمِذِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوُ الْأَوَّلِ , وَلِأَبِي دَاوُد عَنْ عَائِشَةَ نَحْوُهُ 3 , وَلَهُ عَنْ أَبِي خِرَاشٍ مَرْفُوعًا : " مَنْ هَجَرَ أَخَاهُ سَنَةً فَهُوَ كَسَفْكِ دَمِهِ " 4 .
حَدِيثُ : " يُرْوَى أَنَّ جَبْرَائِيلَ عَلَّمَ آدَمَ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا يُوَافِي نِعَمَهُ , وَيُكَافِئُ مَزِيدَهُ , وَقَالَ : عَلَّمْتُك مَجَامِعَ الْحَمْدِ , قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ فِي كَلَامِهِ عَلَى " الْوَسِيطِ " : ضَعِيفُ الْإِسْنَادِ مُنْقَطِعٌ ، غَيْرُ مُتَّصِلٍ " .
قُلْت : فَكَأَنَّهُ عَثَرَ عَلَيْهِ حَتَّى وَصَفَهُ , وَأَمَّا النَّوَوِيُّ فَقَالَ فِي " الروضة " في مسألة جل الْحَمْدِ : مَا لِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ دَلِيلٌ مُعْتَمَدٌ , ثُمَّ وَجَدْته عَنْ ابْنِ الصَّلَاحِ فِي " أَمَالِيهِ " بِسَنَدِهِ إلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَسَنِ , عَنْ أَبِي عَوَانَةَ , عَنْ أَيُّوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سَاعِدِيِّ , عَنْ أَبِي نَصْرِ التَّمَّارِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النَّضْرِ قَالَ : قَالَ آدَم : يَا رَبِّ , شَغَلْتَنِي بِكَسْبِ يَدِي ، فَعَلِّمْنِي شَيْئًا فِيهِ مَجَامِعُ الْحَمْدِ وَالتَّسْبِيحِ , فَأَوْحَى اللَّهُ إلَيْهِ : يَا آدَم , إذَا أَصْبَحْتَ فَقُلْ ثَلَاثًا , وَإِذَا أَمْسَيْت فَقُلْ ثَلَاثًا : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ؛ حَمْدًا يُوَافِي نِعَمَهُ , وَيُكَافِئُ مَزِيدَهُ , فَذَلِكَ مَجَامِعُ الْحَمْدِ وَالتَّسْبِيحِ " , وَهَذَا مُعْضِلٌ .
حَدِيثُ : " إمَامَةُ جِبْرِيلَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " تَقَدَّمَ فِي " الصَّلَاةِ " .
حَدِيثُ : " رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ , وَالنِّسْيَانُ , وَمَا اُسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ " , تَقَدَّمَ فِي آخِرِ بَابِ " شُرُوطِ الصَّلَاةِ " , وَفِي " الطَّلَاقِ " .
هامش
= وخيرهما الذي يبدأ بالسلام " .
وقال الترمذي : حديث حسن صحيح .
4 أخرجه مالك في " الموطأ " [ 2 / 907 ] ، كتاب حسن الخلق : باب ما جاء في المهاجرة ، حديث [ 13 ] ، والبخاري [ 12 / 284 ] , الاستئذان : باب السلام للمعرفة وغير المعرفة ، حديث [ 6237 ] , ومسلم [ 8 / 359 - نووي ] , كتاب البر والصلة والآداب : باب تحريم فوق ثلاث ، حديث [ 25 / 2560 ] .
1 أخرجه البخاري [ 12 / 102 ] , كتاب الأدب : باب ما ينهى , عن التحاسد والتدابر ، حديث [ 6065 ] , ومسلم [ 8 / 357 - نووي ] , كتاب البر والصلة : باب تحريم التحاسد والتباغض والتدابر ، حديث [ 23 / 2559 ] .
2 أخرجه مسلم [ 8 / 510 - أبي ] ، كتاب البر والصلة والآداب : باب تحريم الهجرة فوق ثلاث بلا عذر شرعي ، حديث [ 27 / 2562 ] .
وأخرجه أبو داود [ 2 / 696 ] ، كتاب الأدب : باب فيمن يهجر أخاه المسلم ، حديث [ 4914 ] , وأحمد [ 2 / 392 , 356 ] , من طريق منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة مرفوعاً بلفظ : لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار .
3 أخرجه أبو داود [ 4 / 379 ] , كتاب الأدب : باب فيمن يهجر أخاه المسلم ، حديث [ 4913 ] .
4 أخرجه أبو داود [ 4 / 279 ] , كتاب الأدب : باب فيمن يهجر أخاه المسلم ، حديث [ 4915 ] ,
وأحمد [ 4 / 220 ] , والحاكم [ 4 / 163 ] . =