شَيْءٍ مِنْهَا ذِكْرُ الذَّهَبِ ، بِخِلَافِ مَا قَالَ الرَّافِعِيُّ : إنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُتَصَدَّقَ بِوَزْنِ شَعْرِهِ ذَهَبًا ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَفِضَّةً ، وَفِي الْأَحْمَدِينَ مِنْ مُعْجَمِ الطَّبَرَانِيِّ " الْأَوْسَطِ " فِي تَرْجَمَةِ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ قَالَ : " سَبْعَةٌ مِنْ السُّنَّةِ فِي الصَّبِيِّ ، يَوْمَ السَّابِعِ : يُسَمَّى ، وَيُخْتَنُ ، وَيُمَاطُ عنه الأذى ، وتثقب أُذُنُهُ وَيُعَقُّ عَنْهُ ، وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ ، وَيُلَطَّخُ بِدَمِ عَقِيقَتِهِ ، وَيُتَصَدَّقُ بِوَزْنِ شَعْرِ رَأْسِهِ ذَهَبَا أَوْ فِضَّةً " ، وَفِيهِ رواه بْنُ الْجَرَّاحِ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَقَدْ تَعَقَّبَهُ بَعْضُهُمْ فَقَالَ : كَيْفَ تَقُولُ : يُمَاطُ عَنْهُ الْأَذَى 1 ، مَعَ قَوْلِهِ : يُلَطَّخُ رَأْسُهُ بِدَمِ عَقِيقَتِهِ .
قُلْت : وَلَا إشْكَالَ فِيهِ ، فَلَعَلَّ إماطة الذي تَقَعُ بَعْدَ اللَّطْخِ ، وَالْوَاوُ لَا تَسْتَلْزِمُ التَّرْتِيبَ . وَأَمَّا زِنَةُ شَعْرِ أُمِّ كُلْثُومَ وَزَيْنَبَ ، فَلَمْ أَرَهُ .
1985 - حَدِيثُ : " أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحُسَيْنِ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ " أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ 2 ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَأَبُو نُعَيْمٍ مِنْ حَدِيثِهِ بِلَفْظِ : " أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ " 3 ، وَمَدَارُهُ عَلَى عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ؛ وَهُوَ ضَعِيفٌ .
حَدِيثُ فَاطِمَةَ : " فِي إعْطَاءِ الْقَابِلَةِ رِجْلَ الْعَقِيقَةِ " ، تَقَدَّمَ .
1986 - حَدِيثُ : " لَا فَرْعٌ وَلَا عَتِيرَةٌ " ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ 4 ، وَقَدْ وَرَدَ
هامش
1 أخرجه الطبراني في " الأوسط " كما في " مجمع البحرين " [ 3 / 334 ] ، برقم [ 1913 ] .
قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " [ 4 / 62 ] : رواه الطبراني في " الأوسط " ورجاله ثقات .
2 أخرجه أحمد [ 6 / 9 ] ، وأبو داود [ 4 / 328 ] ، كتاب الأدب : باب في الصبي يولد فيؤذن في أذنه ، حديث [ 5105 ] ، والترمذي [ 4 / 97 ] ، كتاب الأضاحي : باب الأذان في أذن المولود ، حديث [ 1514 ] ، والحاكم [ 3 / 179 ] ، والبيهقي [ 9 / 305 ] ، كتاب الضحايا : باب ما جاء في التأذين في أذن الصبي حين يولد ، كلهم من طريق عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه .
قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .
قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، وتعقبه الذهبي بأن فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف .
3 أخرجه الطبراني كما في " المجمع " [ 4 / 62 - 63 ] ، وقال الهيثمي : رواه الطبراني في " الكبير " وفيه حماد بن شعيب وهو ضعيف جداً .
4 أخرجه أحمد [ 2 / 229 ، 239 ، 279 ، 490 ] ، والبخاري [ 11 / 15 ] ، كتاب العقيقة : باب الفرع ، حديث [ 5473 ] ، وطرفه في [ 5474 ] ، ومسلم [ 7 / 150 - نووي ] ، كتاب الأضاحي : باب الفرع والعتيرة ، حديث [ 38 / 1976 ] ، ومسلم [ 3 / 105 ] ، كتاب الأضاحي : باب في العتيرة ، حديث [ 2831 ] ، والترمذي [ 4 / 95 - 96 ] ، كتاب الأضاحي : باب ما جاء في الفرع والعتيرة ، حديث [ 1512 ] ، والنسائي [ 7 / 167 ] ، في كتاب الفرع والعتيرة ، حديث [ 4222 ، 4223 ] ، وابن ماجة [ 2 / 1058 ] ، كتاب الذبائح : باب الفرعة والعتيرة ، حديث [ 3168 ] ، =